昆体良教育论著选/外国教育名著丛书

《昆体良教育论著选》主要内容：马库斯·法比尤斯·昆体良是公元一世纪罗马最有成就的教育家。在整个罗马时代的所有著作中，只有昆体良的12卷巨著《雄辩术原理》系统地论述了年轻一代的教育问题，其他著作中的教育言论都是零星的。昆体良是古代希腊、罗马教育思想和教育经验之集大成者，是夸美纽斯以前西方最杰出的教学法学者。文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作一旦被从积尘中重新发现，立即异彩夺目，使厌倦了经院主义的人文主义者为之倾倒。昆体良的许多教育见解和经验，直到今天仍然富有教益。

马库斯·法比尤斯·昆体良（Marcus Fabius Quintilianus）是公元一世纪罗马最有成就的教育家。在整个罗马时代的所有著作中，只有昆体良的12卷巨著《雄辩术原理》系统地论述了年轻一代的教育问题，其他著作中的教育言论都是零星的。昆体良是古代希腊、罗马教育思想和教育经验之集大成者，是夸美纽斯以前西方最杰出的教学法学者。文艺复兴时期，久已失传的昆体良的著作一旦被从积尘中重新发现，立即异彩夺目，使厌倦了经院主义的人文主义者为之倾倒。昆体良的许多教育见解和经验，直到今天仍然富有教益。

为了理解昆体良及其著作，必须先对什么是雄辩术、雄辩家、雄辩术学校作简单说明。

雄辩术亦译演说术。昆体良在《雄辩术原理》第三卷中曾追溯它的源流，他认为公元前5世纪希腊哲学家、政治家恩培多克里（Empedocles）是雄辩术最早的开山者。但是，昆体良也提到了荷马的记载，因为在荷马时代就出现了雄辩术和教授雄辩术的人。古代希腊是雄辩术繁花似锦的时代。经济的发展、文化与学术的高涨、政治生活的活跃，使希腊产生了一批学识渊博、才华横溢、文彩绚丽、热情奔放的著名雄辩家。从希腊到罗马，雄辩术经历了重大的变化。首先是内容的变化。