目录
一部心理学发展之旅的杰作(代本卷前言)
上编 心理学的发展与理论问题
自然科学的与心理学理论
飞行能力的心理学预测问题
知觉对于实践的依赖关系
行为主义产生的历史背景
中华人民共和国的心理学
心理学发展的道路
心理学与经济、科学技术发展的关系
影响中国心理学发展的因素
中国的改革及其对心理学的挑战
当代中国心理学:本土性根源和国际影响
国际心理学
心理学的意识概念
时代精神与当代心理学
中编 认知研究(知觉、颜色、记忆)
距离、观察姿势对大小知觉的影响
对象在不同仰俯角度的大小判断
由眼睛辐合产生的深度运动现象
中国青年观察者的视觉功能
双积分球目视色度计
CIE标准照明体A、D55、D65、D75色度点的颜色匹配和允许范围
单眼附随与双眼附随性后效
汉语语词的短时记忆广度
中英文材料的短时记忆容量
再认、思维和学习的信息过程
中国国旗颜色标准的优选色度及宽容度
中国颜色体系研究
句法和语义在汉语简单句理解中的作用
下编 心理发展研究
中国的独生子女家庭:心理社会学研究的对象
独生子女和非独生子女行为品质的比较研究
儿童出生种类与认知发展的关系
中国的独生子女家庭计划与人口心理学
中国儿童的社会化
中国学龄儿童的心理健康问题
毕生发展中言语和空间的神经心理功能的文化差异
二十年来中国独生子女的心理学研究
儿童发展的跨学科研究
其他
交流对双方都是有益的
——同中华人民共和国心理学家荆其诚教授的一次谈话
一位获诺贝尔奖的博学大师——H.A.西蒙院士
心理学家丹尼尔.卡尼曼2002年诺贝尔经济学奖
心理科学的方法论
社会生物学与心理学
附录 荆其诚先生著述年表
《荆其诚心理学文选》收入了荆先生1957-2005年约半个世纪间发表的40篇论著,主要涉及三个方面的工作:心理学的发展与理论问题,认知研究,以及心理发展研究。另外,还有先生在美国被采访的记录、心理学家介绍等。文选中每一个方面的文章,主要是按发表的时间顺序排列的,其中1967~1976年是一段学术空白。那正是十年“文革”时期,全中国的学术界处境艰难,心理学被取消了一段时间,这是现代心理学史上中国独有的事件。
《荆其诚心理学文选》收入了荆先生1957-2005年约半个世纪间发表的40篇论著,主要涉及三个方面的工作:心理学的发展与理论问题,认知研究,以及心理发展研究。另外,还有先生在美国被采访的记录、心理学家介绍等。文选中每一个方面的文章,主要是按发表的时间顺序排列的,其中1967~1976年是一段学术空白。那正是十年“文革”时期,全中国的学术界处境艰难,心理学被取消了一段时间,这是现代心理学史上中国独有的事件。
上编 心理学的发展与理论问题
自然科学与心理学理论
心理学思想是在两种力量的作用下发展起来的。一方面,心理学理论是在一个时代的哲学思潮、社会思想的影响下产生的,因此,心理学理论必然带有其某种哲学派的色彩。另一方面,一个时代的自然科学,物别是它的方法和所积累的事实材料是当代心理学前进的巨大推动力量。心理学理论以一个时代的自然科学发展水平为基础,从自然科学吸取自然科学理论的影响,同时也受到这一时期科学发展水平的限制。哲学、社会思想和自然科学这些力量直接决定着每一个时期的心理学理论的内容和特点。
自然,心理学本身也有它发展的规律,心理学的研究成果和理论也影响其他领域的学术思想。
从历史上看,自然科学经历了三次较大的革命。第一次革命是古希腊的文明,在这个时期初步建立了科学体系基础,随后继之以一千年的宗教神学统治,使那初生的科学幼苗来不及壮大便夭折了。科学的第二次革命是16、17世纪文艺复兴以后的科学精神的复苏,关于文艺复兴,恩格斯认为“这是一个人类前所未有的最伟大的进步的革命”(恩格斯,1955,第5页)。在这以后自然科学逐渐挣脱宗教神学的枷锁,科学领域之间有了明确分工,各自走上独立发展的道路。科学的第三次革命是由19世纪中叶达尔文的进化论开始的。达尔文奠基了科学中的发展观。发展观对于科学的影响最为深远,对于生物科学来说更是如此,在今天我们还可以看到这种观点在科学中所起的普遍作用。
上编 心理学的发展与理论问题
自然科学与心理学理论
心理学思想是在两种力量的作用下发展起来的。一方面,心理学理论是在一个时代的哲学思潮、社会思想的影响下产生的,因此,心理学理论必然带有其某种哲学派的色彩。另一方面,一个时代的自然科学,物别是它的方法和所积累的事实材料是当代心理学前进的巨大推动力量。心理学理论以一个时代的自然科学发展水平为基础,从自然科学吸取自然科学理论的影响,同时也受到这一时期科学发展水平的限制。哲学、社会思想和自然科学这些力量直接决定着每一个时期的心理学理论的内容和特点。
自然,心理学本身也有它发展的规律,心理学的研究成果和理论也影响其他领域的学术思想。
从历史上看,自然科学经历了三次较大的革命。第一次革命是古希腊的文明,在这个时期初步建立了科学体系基础,随后继之以一千年的宗教神学统治,使那初生的科学幼苗来不及壮大便夭折了。科学的第二次革命是16、17世纪文艺复兴以后的科学精神的复苏,关于文艺复兴,恩格斯认为“这是一个人类前所未有的最伟大的进步的革命”(恩格斯,1955,第5页)。在这以后自然科学逐渐挣脱宗教神学的枷锁,科学领域之间有了明确分工,各自走上独立发展的道路。科学的第三次革命是由19世纪中叶达尔文的进化论开始的。达尔文奠基了科学中的发展观。发展观对于科学的影响最为深远,对于生物科学来说更是如此,在今天我们还可以看到这种观点在科学中所起的普遍作用。