现代教学论（第一卷）

《现代教学论（第1卷）》是全国教育科学“九五”规划国家重点课题——“现代教学论发展的理论与实验研究”的研究成果。这是我国教学论研究工作者的跨世纪著作。这部著作集中反映了教学论研究工作者学术群体对我国教学论学科现代化发展进行的理性思考和实践探索。

裴娣娜，女，重庆人，1942年生。北京师范大学教育学院教授、博士生导师。 1959～1964年就读于北京师范大学教育系，1988～1989年在美国匹兹堡大学做访问学者。1991～2004年历任北京师范大学教育系系主任、教育与心理科学学院副院长、教育科学研究所所长、课程与教学系系主任。主要研究领域为教育基本原理、课程与教学论、教育研究方法。先后主持和参与17项国家级、省部级重点科研项目和4项国际合作研究课题。1992年开始主持的“少年儿童主体性发展实验研究”，是一项把教育理论探索、为基础教育改革服务、培养教育专业研究人才三者结合于一体、带有一定开拓性、层次较高的教育实验，在国内产生了广泛影响。出版专著、合著十余部，在国内外学术刊物发表论文七十余篇。1997年被评为全国优秀留学回国人员。现兼任国务院学位办教育硕士专业指导委员会委员、秘书长，教育部全国中等职业教育教学指导委员会委员，教育部中小学教师继续教育教材评审专家，中国教育学会学术委员会委员，中国教育学会教育学分会副理事长、教学论专业委员会主任等职。

第一章 现代教学论发展的科学化进程

一、历史反思：证实和证伪

（一）从传统走向现代——教学论学发展的历史嬗变

1.古代教学思想的起源与创立

教学活动产生于原始社会，产生于生产实践。在古代，随着人类对自然、社会认识的不断发展和丰富，知识越来越复杂，不仅涉及几何、计算方面的数学知识，而且还有地理学、天文学、医学等方面的知识。在计算

方面，已会计算三角形、四边形、圆形的面积；在天文学方面，古代东方各国已能将时间划分为年、季、月和昼夜，并编制了星座表。随着原始社会氏族制度的发展，在劳动的基础上形成的社会群体在共同生活中逐渐形成了一定的行为规范。正是基于对年轻一代传授一定的生活经验一一生产劳动经验和社会生活规范的需要，产生了教学活动。随着文字的出现以及学校的产生，教学活动从社会生活、生产实践活动中分化出来，形成了自己独特的存在形式。

我国是世界上最早有文字记述教学思想的国家之一。在两千多年的发展历程中，出现了一大批教育大师，从孔子、墨翟、孟轲、荀况、董仲舒，到韩愈、朱熹、王夫之，他们在总结教育实践经验的基础上，基于不同的哲学观、自然观、社会观和教育观，形成了对教学理论基本范畴的不同思想观点。正是先哲们博大精深的教学思想，成为世界教学论发展中的瑰宝。我国古代丰富的教学思想及研究方法特点，主要表现在以下几个方面。

（1）以伦理道德为主要内容的知识观

知识观，不仅涉及知识的起源问题，而且涉及对知识内容的理解。早在公元前五世纪，孔子系统整理和编纂了《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经，涉及政治、历史、哲学、文学、音乐、典章制度等道德伦理文化知识，从而奠定了封建教育教学内容的基础。无论是“生而知之”还是“学而知之”，均倡导伦理道德教育。尽管墨家主张学习自然科学、生产劳动及军事技术等知识，但在“独尊儒术”的政策下，“道成而上，艺成而下”、重道轻器、轻自然斥技艺是古代中国教学内容的基本特点。