中国古代文学（上册）/大学本科小学教育专业教材

《大学本科小学教育专业教材·中国古代文学（上）》的编写采用以史为线、以史带文、文史结合的体例，旨在让学生了解中国古代每一历史时期的文学发展概况，并阅读各时期主要作家的代表作品，分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、金元文学、明代文学、清代文学和近代文学等九章。

关于文学史部分的编写：全书每章的第一节皆为本期文学发展概述，着重介绍本期文学的发展简史，包括社会历史概况和文学发展概况、本期文学的主要成就和对后世文学的影响等。其中社会历史概况力求简明，重在说明文学发展的历史背景，某一文体兴盛或衰败的社会原因等；文学发展概况是叙述重点，力图阐述清楚本期文学发展的基本面貌，线条清晰，准确充分。每章的第二节以下各节，主要介绍这个时期产生或繁衍、兴盛起来的某一文体的发展情况、文体特征及风格流派等，力求科学、全面地评价作家作品，尤其是主要作家及其代表作品，重点阐明各种文学现象形成的历史过程及其继承和发展关系。编写过程中我们注意了两点：一是将科学性、系统性放在首位，尽量反映出目前学术研究的最新成果，避免因强调小教专业特点而影响。

康学伟，吉林永吉人，1958年10月24日出生。现任通化师范学院院长、院学术委员会主席，教授，研究生导师。学术兼职有吉林省文学学会副会长、吉林省历史学会副会长等，享受国务院政府特殊津贴。

1982年毕业于四平师范学院中文系，获文学学士学位。1988年毕业于武汉大学中文系，获文学硕士学位。1991年毕业于吉林大学中国古代史专业，获历史学博士学位。1994年1月晋升为教授。1996年7月任吉林师范大学副校长。2005年8月任通化师范学院院长。

主要科研业绩：

作为主持人先后承担并完成教育部人文社科项目、高校古委会项目、省社科基金项目共6项。有《先秦孝道研究》（台湾文津出版社1992年出版）等著作5部，在国内刊物公开发表论文近40篇。连续四届获吉林省人民政府颁发的社会科学优秀成果奖。关于孝道研究及中国经学研究的一些观点为海内外学术界广泛征引，有一定的学术影响。

先秦文学是中国文学史上的第一页，指上古时期至秦始皇统一中国之前的文学，包括我国原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个历史阶段的文学。作为中国文学的发生期和初创期，先秦文学具有独特的魅力，有着与后世各个时期的文学迥然不同的特征。并且，这种特征的形成与这一时期的社会历史发展状况有着紧密的联系。

中华民族发展的历史源远流长。我们的祖先在一百多万年前已经开始使用打制的石器，五十万年前会使用火。五万年前，我们的祖先已经会使用骨针缝制皮衣，用砾石、兽齿作装饰品。氏族社会逐渐形成，经过长期劳动，进入了新石器时期，即传说中的神农、黄帝、尧、舜时代。那时的社会没有阶级，生产资料公有，人人劳动，没有剥削。我国儒家所乐道的尧舜禅让，天下为公，反映的就是原始社会末期推举部落联盟首领的情形。这就是儒家经典著作中所称的理想的“大同”时代，反映了从父系氏族公社解体到奴隶社会形成时的情况。

根据史学界的通常看法，我国奴隶社会始于夏朝。夏禹将王位传给他的儿子启，确立了王位世袭制度。相传夏朝传世四百多年（前21-前17世纪），但是目前考古学者还没有发掘出确切的夏王朝遗址。许多文献及考古学成果证明，夏朝只能看作是原始社会向奴隶社会过渡的时期，真正的奴隶制社会到了殷商时代才形成。