丁瓒心理学文选/中国现代心理学家文库

《丁瓒心理学文选》精选中国现代著名心理学家有代表性的心理学论著，按主题分类，包括论文、序跋、评论等，有在国内外刊物上公开发表的，也有未公开发表的。有的心理学家虽已出版过文集或选集，但为了体现新的特色，亦重新加以选辑纳入本文库。对于有些观点难免存在的局限性，我们相信读者会用历史的眼光看待，而不致苛求的。为保持作品原貌，除明显错误外，一般不作改动。

本文库按心理学家立卷。各卷由编者或特约专家撰写一篇前言，简要介绍该心理学家的生平、思想、贡献;卷首是该心理学家的照片和手迹，卷末附录该心理学家的著述年表等。

这样一代一代地下去，谁都可以把自己心理病态的责任整个地推诿给我们的祖先，试问这样下去我们要到什么时候才会有健全的社会和健全的个人心理生活呢？作为一个近代的中国青年，担负本来是够沉重的，奋斗是够艰苦的，有因袭几千年的黑暗，也有现实的不合理，但是结束这些现象决不是牢骚、抑郁所能济事的，更不是孤独的悲愤所能解决的。我们还得先克服自己心理上的不健全的倾向，特别是作为一切组织力量和团结的力量的先决条件的人间关系适应上而所发生的病态倾向，先加以扬弃，那么才能使我们成为改革社会的生力军，而不致被各个击破，沉到黑暗的深渊里。

五、弥散了的仇恨心

仇恨心在心理病态病源上的重要性是心理分析学派的创始者弗洛伊德第一个正式提出来的。在作为弗洛伊德理论的基石之一本能论之中，仇恨心是和性力同样地被视为人类心理病态的源泉的。我们要是仔细地检阅心理病态患者的分析记录，甚至只是表面地倾听心理病态患者的诉述或是观察他们的行为，都可以看出仇恨心在他们心理生活上的重量。所以人们的仇恨心被心理分析学家和精神病学家们所注视是非常自然的事。所成为问题的是对于这个仇恨心的来源的解释。在弗洛伊德，本能论先就限制了他理论的发展。所以他对于仇恨心的解释，是无法超越他那几乎是定型了的、先天的、普遍的、本能性的限度的。在把人间关系视为人类心理病态病源重点的我们，对于仇恨心的解释就完全两样了。

首先，我们就认为人们的情绪生活大部分是依存于人间关系的，至少是通过了人间关系，人们的情绪生活才更复杂化、深刻化了的。