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论语/中国教育名著丛书

  • 书名: 论语
  • 编著:孔子弟子及再传弟子  刘兆伟
  • 出版社:人民教育出版社
  • 出版时间:2015年5月1日
  • 丛书:中国教育名著丛书
  • 开本:32
  • ISBN:9787107290558


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目录

《论语》译注本序

导言:孔子与《论语》

凡例

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧日第二十

主要参考文献

附:《论语通要》后记

后记

内容介绍

《论语》为儒家经典名著之一,是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的语录体著作。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等许多方面。本书序言对孔子身世与学说、《论语》的由来与研究情况作了简明的概括。正文分为《论语》原文、今译、诠评和名家点评四部分。既精选了汉魏唐宋以至明清当代研究《论语》的主要观点,又有作者的独到见解。本书可作为普通读者的入门读物,对研究人士也有一定的参考价值。

作者简介

 

精彩书摘

“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!’”肯定了管仲的作为与历史贡献。并说他就是仁人。大节是仁人,有违礼之处,更是要严格要求的。可见,孔子对礼的维护是丝毫不让的。无论谁,只要违礼,他就明确地指出,毫不含糊。《三国志·魏武帝纪》:“若必庸士而后可用,则齐桓其何以霸?”强调了用人唯才,不要求全责备。孔子于此只不过强调一番,再大的功劳,违礼就是违礼;要想完成更大的事业,必须不违礼,才能成功。也不能因有功就可以违礼。

名家点评

包咸:三归,娶三姓女。妇人谓嫁日归。摄犹兼也。

皇侃:张绰曰:“功有余而德不足。以道观之,得不曰小乎!”

3.23

子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,嗷如也,绎如也,以成。”

今译

孔子对鲁太师讲乐,说:“乐是可以知道的,可以掌握的:开始奏乐时,音律相合;待继续展开,纯熟和谐,节奏分明清晰,连绵不绝,然后完成。”

诠评

语,告也。嫩(jiao),明,分明。其实此章是孔子对鲁太师论乐。而论乐同时也在讲礼,即演奏乐也有一定的规范,不可随意。只有照奏乐之礼去演奏,才能达到用乐的目的。至此《八佾》全篇都是在讲礼。《论语》一书能如此集中谈一个问题的篇章不多。

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