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课程改革论:比较与借鉴/当代课程与教学研究书系

  • 书名: 课程改革论:比较与借鉴
  • 编著:  徐辉,靳玉乐
  • 出版社:人民教育出版社
  • 出版时间:2011年5月
  • 丛书:当代课程与教学研究书系
  • 开本:16开
  • ISBN:9787107232367
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目录

第一章 现当代课程改革的历史传统与基础

第一节 文化与课程的有机互动关系

一、文化发展对课程改革的推动作用

二、课程改革对文化发展的促进作用

第二节 启蒙运动之前西方文化脉络中的课程

一、古希腊理性文化背景下古典课程的发轫

二、中世纪宗教文化影响下神学课程的独白

三、文艺复兴旗帜下人文主义课程的高歌

第三节 启蒙运动以来课程思想的发展及实践

一、自然主义课程思想及实践

二、主智主义课程思想及实践

三、功利主义课程思想及实践

第二章 科学主义课程观及其对课程改革的影响

第一节 科学主义思想的发展及其教育影响

一、科学主义思想的发展历程

二、科学主义思想对教育的影响

第二节 社会转型中科学主义课程的演变

一、关注个人完满生活的科学主义课程

二、寻求科学编制方法的科学主义课程

三、注重科学人才培养的科学主义课程

第三节 当代科学主义课程的发展与展望

一、当代科学主义课程的基本特点

二、科学主义课程的未来走向

第三章 结构主义课程观及其对课程改革的影响

第一节 结构主义课程观出现的背景及其基本特征

第二节 结构主义课程观的哲学基础

一、乔姆斯基的结构主义语言学

二、列维·斯特劳斯的结构主义人类学

三、皮亚杰的发生学结构主义

第三节 结构主义课程观的具体主张

一、布鲁纳的结构课程论

二、施瓦布的结构课程论

三、费尼克斯的结构课程论

四、三种结构课程论的共同特征

第四节 结构主义课程观的影响和缺陷

一、结构主义课程观的影响

二、结构主义课程观的缺陷

第五节 结构主义课程观影响下的课程改革

第四章 人本主义课程观及其对课程改革的影响

第一节 人本主义课程观兴起的背景

一、西方人本主义思想概述

二、当代人本主义课程观兴起的背景

第二节 人本主义课程观的理论基础

一、哲学基础:存在主义与现象学

……

第五章 后现代主义课程观及其对课程改革的影响

第六章 当今世界课程改革的理念与趋势

主要参考文献

后记

内容介绍

《课程改革论:比较与借鉴》是国家“211工程”三期建设项目“基础教育课程改革深化与教学创新研究"成果之一。课程改革是教育改革特别是学校教学改革的核心,是各国教育发展的基础和先导。在一定意义上我们可以这样讲,有什么样的课程就有什么样的教育。而课程的灵魂则是文化,具体到某个国家就是该国的民族传统文化。学校课程承担的重要任务之一就是传承民族传统文化。基于此,《课程改革论:比较与借鉴》从比较教育的视角分析了课程与文化的复杂关系,重点论述了科学主义课程观、人本主义课程观、结构主义课程观和后现代主义课程观及其对课程改革的影响,最后对当今世界课程改革的理念和趋势进行了总结和前瞻

作者简介

徐辉,1963年生,重庆开县人。现任重庆市教育委员会高等教育处处长,西南大学教育学院教授、博士生导师。曾任西南大学社会科学处处长。兼任中国教育学会学术委员会委员,中国教育学会比较教育分会常务理事。“2006年度教育部新世纪优秀人才支持计划”入选者,重庆市比较教育学学术带头人。曾在中小学从事教学工作多年。1984年毕业于重庆教育学院英语专科;1989年毕业于西北师范大学教育系,获教育学硕士学位:1997年毕业于北京师范大学国际与比较教育研究所,获教育学博士学位;1998-1999年在美国伊利诺伊大学做高级访问学者。主要研究方向为比较教育学、外国教育史、高等教育学等。公开发表论文60余篇,著有《比较教育的新进展》、《比较与国际教育导论》、《现代外国教育思潮研究》等。主持的“国外教育发展网络课程建设”获教育部普通高等教育国家级优秀教学成果二等奖。获中国高校人文社会科学优秀研究成果二等奖、重庆市人民政府优秀社会科学成果一等奖等。承担国家社科基金项目和省部级科研项目10余项。

王牧华,1975年生,山东省沂源县人。教育学博士。现任西南大学教育科学研究所副研究员、硕士研究生导师。主要从事课程与教学论的研究与教学。

精彩书摘

裴斯泰洛齐一生致力于教育事业,虽历经磨难,但初衷不改。他关心劳动人民的疾苦,试图通过教育来改善他们的生活状况。他长期坚持教育实践,大胆探索新的教学方法,取得了举世瞩目的成绩。他本人也因此被瑞士人民视为“穷人的救星”、“孤儿的父亲”、“国民学校的创始人"。

(二)裴斯泰洛齐的教育目的观

裴斯泰洛齐的教育思想和活动是与他的民主主义思想分不开的。他认为,贫穷的根源是缺乏教育和无知,不平等的教育制度扩大了阶级之间的差别;通过教育,劳苦大众可以改变自己的悲惨状况,社会的不平等现象可以得到改善。因此,他主张建立一种平等普及的教育制度,使所有阶层的儿童都受到教育。裴斯泰洛齐一生的教育活动就是他的民主主义教育思想的体现,从中不难看出他对劳动人民子女教育的关心和重视。

裴斯泰洛齐如此相信教育的作用,还在于他深信每个人都有发展的潜能。他认为人生而具有各种内在能力,但只有经过教育才能得到发展。由此他认为,教育的目的在于使人身上潜藏着的各种能力得到外现,充分发挥。他说:“为人在世,可贵者在于发展,在于发展个人天赋的内在力量,使其经过锻炼,使人能尽其才,能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”①

裴斯泰洛齐常说,他有三四十年没有看过一本书。这可能有点夸张,但他的确对仅仅为了消遣而读书不感兴趣。他在给海德堡教堂管事、牧师约翰·弗里德里希·米格的信中说:“我多年来一直在研读的唯一的一本书就是人,我全部的哲学都是建立在人和关于人的经验基础上的。

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