文言文是中国千百年来的文化精华，是古人生活、感情的积淀。学好文言文，无疑为中学生打开一扇认识古典文学的窗子，但文言文中的“之乎者也”却让他们望而却步，教师只讲解翻译，学生只管死记硬背的旧教学模式无法提高学生文言文的阅读水平，不能培养他们对古典文学的审美情趣。

 

那么，如何才能引导学生学好文言文呢？我认为应紧紧抓住课堂教学这个阵地，走“自主探究学习”之路，即把文言文学习的主体地位还给学生。结合自己的教学经验，我从几方面入手：

 

一、创设问题空间，激发学习兴趣

 

从认识规律看，课堂学习的动力之一是学有所疑，从有疑到解疑，学生的认识就能前进，创新精神就能逐步培养。正如宋代教育家朱熹所说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，至此方是长进。”（《朱子语类》卷十一）因此教师应精心设计课堂提问，问题空间有多大，探究空间就有多大，学生自主探究的兴趣就有多高，学生学习文言文的主体地位就能凸现。教学《狼》一文时，我问：“同学们，假如你是屠夫，途中遇到两只狼，你会怎样做呢？面对这一问题，学生们表现出空前的探究欲望和积极性。其中有个同学的想像引起了大家的关注：

 

“我要是遇到两狼，绝不会像课文中的屠夫那样笨，先‘投以骨’，让‘一狼得骨止，一狼仍从’，然后等到前狼快吃完骨头的时候，再‘复投骨’。我觉得这样未免太可笑了。要是我，就一起投两块骨头，让两狼同时得骨止，这样就可借机甩掉两狼，就不会遇到后面的麻烦和危机了。”这位学生对屠夫的机智一说，作出了有个性的大胆假设。

 

文言文学习是一个很有趣的过程，只要教师发挥学生学习的主体地位，有意识的激发学生的兴趣，文言文课堂将不会是一片沉默的天空，而是一块灵感勃发的沃土！

 

二、树立探究信心，发挥学生潜能

 

当学生学习文言文的兴趣被激发之后，他们会想：我是否能学会？是否拥有这方面的能力？我毫不犹豫地告诉学生：你能学会，你有能力！在初中阶段通过循序渐进地学习教材所选的文言文，并进行潜能训练，我们必定能学好文言文。正如安东尼·罗宾在《潜能成功学》中所写的：“人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏无比。而我们每个人都有一座潜能金矿。只是大多数人的潜能没有得到淋漓尽致的发挥，命里注定不能成为‘爱因斯坦’，其实只要发挥了足够的潜能，任何一个平凡的人都可以成就一番惊天动地的伟业，都可以成为一个新的‘爱因斯坦’。”

 

经过这一番激励，学生树立了探究的信心，我还告诉学生：学习文言文并不难，只要你们积极投入学习中，坚持积累，当碰到浅易的文言文，即使没有老师的指导，你们也能读懂。此外，我注重传授学习文言文的基本方法，让学生与作者进行文化交流，从中汲取营养，化为自己的精神血肉，从而积淀成较深厚的人文素养。实践证明，文言文教学不可不“传道”，但这“道”，不是将教师的发现灌输给学生，而应该让学生从与作者的文化交流中得之。掌握了学习文言文的方法，就如握住了启开文言之门的钥匙，让他们以后能在博大精深、烟波浩渺的古典文化的世界里自由飞翔。

 

三、营造美读氛围，体验探究乐趣

 

语感从何而来？不是天生的，也不是老师讲出来的，而是要学生反复诵读，沉浸在文意中细细体会，逐渐培养出来的。古人读书讲究“书读百遍，其义自见”，于漪老师在《面面观》中说：“……要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”到了这种境界，文意将会自现。今人读古书，就更应在读上下功夫，读出古色古香的味道来。诵读是学习文言文的基本功，只有通过反复诵读，才能获得比较牢固的文言语感。

 

我教《公输》时，就让学生反复诵读领悟：分角色读、自由读、表演读、齐读。学生根据墨子、公输、楚王的身份、地位、目的的不同，细心揣摩他们说话的语气、语调，通过阅读、分析三人说话时的心态，从而把握人物的性格。

 

韵味是从吟中体会的，兴趣是从吟中产生的，语感是从吟中积累的，素养是从吟中培养的。诵读是学生学习文言文的桥梁，诵读可以把无声的文字变为有声的语言，把文中静态的感情变得真实可感，既能使学生“了解作者说些什么”,“与作者的心灵相感通”（叶圣陶语），又能让课文中的人物、情景跃出纸面，把自己带进课文的情境中去，毫无障碍地接受课文内容的熏陶感染。

 

四、尊重个性思考，提倡各抒己见

 

钱梦龙说过“认知活动只能通过自己的实践、感知，在头脑中进行，别人谁也替代不了”。所以，教学中教师发挥主导作用的同时，要把学习的自主权还给学生，创造条件，让学生唱主角。

 

首先在教学设计时，要充分尊重学生阅读的个性差异，培养学生创造性的探究能力。如学习郦道元的《三峡》时，我先提问：“文中对三峡的描写，让你联想到什么？”以此激发探究兴趣。其次让每位学生都有展示自己的机会，都能尝试到成功的喜悦，这也是素质教育“以人为本”的理念在教学中的具体体现。如学习《伤仲永》，学生在谈方仲永成为“常人”的原因时，只看到他的父亲“贪图小利，目光短浅”，这时我就追问一句“方仲永变为常人，‘泯然众人矣’仅仅是他父亲造成的吗？”仅此一问，就能点醒学生，让他们明确要深入地阅读和分析课文，理解文章中心和作者意图。在学生各抒己见时，教师可提醒学生“你的这些分析从何而来，请讲一讲根据”，以确保学生的探究方向，从完成教学目的。

 

总之，在教学中要“让学生敢讲争着讲”，就要给学生以充分的自由，鼓励他们紧扣课文展开合理、丰富的联想，让他们畅所欲言地表达，学生在教学过程中的主体地位就能得到真正的落实。

 

五、结合自译与自改，准确翻译原文

 

经过前四个阶段的学习，此时学生对课文内容已基本掌握，教师应提出更高的要求──准确翻译课文，尽量做到“信、达、雅”。教师可采取以个人或者以组为单位，开展自译与自改相结合的教学活动，这无疑给学生提供了展现能力的舞台。

 

又如：微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我谁同在一起呢？学生翻译后，发现句子不通，经我一提醒：“谁与”是疑问代词作宾语前置，属于倒装句式，翻译时要译为“与谁”，这样才符合现代汉语习惯。

 

在课堂上，学生的注意力高度集中，人人都在积极思考，学生既敢于把自己对句子的理解写出来，又注意倾听别人的发言。大家在这种相互合作中，既获得了知识，又培养了能力，何乐而不为？

 

六、巧用穿针引线，从课内走向课外

 

古典文化博大精深，光靠学习课文是不够的，教学时，我给学生穿插讲述著名作家的奇闻轶事，讲文学典故，讲历史故事。学生对这些故事都非常感兴趣，往往会渴求有更多的了解，于是我就激励学生广泛地阅读一些浅显易懂的文言文作品。如《史记》、《汉书》等。这样不仅对提高学生文言文阅读的能力大有裨益，同时也能促进学生阅读和写作能力的提高。

 

“课堂小天地，生活大课堂”。我在教学中把课内课外结合起来，让学生通过课堂这座桥梁走向课外更广阔的研究领域，探索更博大的未知世界。

 

“源头活水得清渠”，这种教学模式不仅使学生增长了知识，也培养了他们的能力，同时还使他们受到了美的熏陶，增强学生的文化积淀，充实文化底蕴，培养审美意识、审美情趣和审美能力，在提高辨别能力的基础上提升文化品味，形成正确的价值观和健全的人格。学生爱学、乐学，在文言文学习中的主体地位得到了凸现，成绩自然会稳步提高，文言文教学辉煌的明天就会和我们握手，学生也能和文言文中的“之乎者也”交上朋友。

 

参考文献：

 

《语文课程标准》

 

《语文教育学》（谢象贤主编，浙江教育出版社）

 

《叶圣陶语文教育论集》（教育科学出版社1980年版。）