读叶老的教育论著，眼前便浮现出万世师表的孔子形象。我觉得，杏坛上有这么两位，遥相呼应，穿越时空，实在是华夏民族的福祉。

从叶老的身上，我读到更多的是灵的成份，义的操守，他远离名利，淡泊自然，他是用儒家精华的仁爱情怀观照教育。于是，我们的校园因他而充满了十足的温度。

时代走到了今天，物质文明高度发达了，然而，人们看到的是许多张扬世俗欲望的图景，务实主义、功利主义充盈在我们的周围，校园教育也成了社会生活的一种折射。那么，重拾叶老的情怀，树立“为人生”的教育理念，今天显得尤为迫切。

扪心自问，三尺讲台前，我们还有多少人有着透彻的奉献，有着响亮的馈赠？自己的脚步是否被应试的大潮所裹挟？是否为浮名与虚利而困顿？因此，为了教而教，为了分数而“敬业”。

叶老对急功近利的考试方式很反感，痛惜我们作为教育者应付考试的种种举措，指陈教育的短期行为，呼吁“学校教育应当使教育者一辈子受用”。教育如不注重青少年学生的道德人格修养，而一味把学生引向权势利禄之路，那是“葬送了青年人，使他们不能完成自己的智能。也阻碍了社会的进步，使社会不易产生健全有为的分子。”

是的，教育应该远离名利。做学问与修养人性的殿堂应当是明净的，宁静以致远，淡泊以明志，而且，社会的发展需要人才，真正的人才不是灵感世界的一道闪电，相反，他应该是智慧的天空那轮永恒的太阳，他光芒万丈而又永远奉献人类。那么，作为培养人才的校园环境中也就容不下喧闹的名利，否则，我们走向讲台的脚步会变得机械迟缓；我们安抚学生的目光也会变得干涩贫乏；我们面对纷攘世界的心灵也会变得茫然而焦渴。倘若教育者本身少了孔子的那份迂徐宏阔，少了叶老的那份修身与正心，又怎么可能培育出有用于社会的“弟子三千”？

笔者是基层农村中学的一名语文教师，走上讲台也十多个年头。多少年来，欣慰于学生获得了高分，忧虑于学生成绩的下降，勤勤恳恳地做了教书匠。今天，再次走进叶老，有感于叶老的教育理论。我不禁审视与拷问自己的灵魂，自己的课堂里，学生从中获取了多少我们民族及人类美好的精神财富？给学生知识点的同时，又有多少时间春风化雨般的人文情怀的赠予？让学生求真的同时，是否使他们兼顾了求美与求善？我觉得自己做得还很不够。

无需讳言，今天的课堂上，尚有不少教师是叶老笔下分析的几种人物形象，“把上课时间划在逐句讲解上，其他应该指导的事情就少有工夫做了。”教师的潜意识考虑着升学率，出发点始于学生的考试成绩，思考着因之而获得的成就感。那么，他的课堂永远是拘泥而琐碎的，永远在无数个知识点上流连盘桓，鲜活的作品被条分缕析得鲜血淋漓。这样的课堂没有美的享受，没有情的熏陶，学生藉以修养品德和提升人格的课堂只能流于形式了。

有感于此，我认为，我们要回归叶老的教育理念。“决不将我的行业叫做‘教书’，却要使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”同时，要努力践行这样的理念，也就必须从叶老的人格上汲取力量，关注“为人生”的教育，重义而避利，让宁静笼罩教坛，珍视知识分子内心的良知，进而无愧人类灵魂工程师的称号。

慎终追远，不忘始本，如今教改关注人文，提升素质，这与叶老的教育情怀不无关系，教育有幸！也因为此，此刻，我便毫无人微言轻的局促，我想，明天，自己走上讲台的目光会多出一份详和与坦诚！