要区别教学技术和教学艺术。

教学技术可由练习而致，经过反复操作而臻于熟练。教学艺术则是教师的智慧在教学过程中的闪现。而“智慧”这东西，多少带点儿空灵，靠点儿悟性。所以，那些过分实心眼儿的人，那些一头扎进“死胡同”不肯回头的人，大半跟“智慧”无缘，“教学艺术”云云，也就无从谈起。

这样说来，教学艺术纯粹是香象渡河、羚羊挂角，无迹可寻了?那也不然。既曰“艺术”，总有艺术规律在。

比如观摩优秀教师的教学艺术，有人在击节赞赏中目迷五色，发出“好是好，可我学不来”的感叹。有人却能透过精采纷呈的表象，紧紧把握住优秀教师之所以优秀的根本——那隐藏在教学机智背后的、对教学的深刻理解。优秀教师们所以一踏上讲台就显得那么挥洒自如、游刃有余，原因很多，说到底，无非是这种对教学的深刻理解，使他们进入了教学艺术的自由王国。

然则，怎样理解教学才够得上深刻?

下面两个教例，也许能给我们提供一点儿思考的依据。

曾经观摩一位女教师上课。她教态自然，语言流畅，教学结构也严谨有序。但是，当一名怯场的女学生回答问题结结巴巴的时候，这位老师竟把手一挥：“你坐下吧，别浪费时间了!”简简单单一句话，表明了这位老师对教学的一种理解。

在另一位老师的观摩课上，恰巧也有一名回答问题怯场的女学生，但老师不仅耐心地听她讲完，后来又多次提出一些浅易的问题，指名她回答，终于使她逐渐克服怯场的心理。有一次，她居然主动举手，圆满地回答了一个有相当难度的问题，老师立即要求全班同学以掌声鼓励她。从这名女学生的进步，可以看出这位老师对教学的另一种理解。

教学，究竟是怎么回事?教师备课、上课，天天跟学生泡在一起，究竟是为了什么?一言以蔽之：为了“人”，为了“人”的发展与成长。第一位老师的教学技术不低，可惜她所关心的，只是她的严谨的教学设计、宝贵的教学时间；她的教学中所缺少的，恰恰是对“人”的关心——而这，正好是教学艺术的灵感之源。第二位老师也许并没有刻意追求某种“艺术”效果，他想“方”设“法”，只是为了使这名怯懦的女孩子勇敢起来。他达到了自己的目的，教学艺术也便自在其中了。

教学就是给人以积极向上的影响力，教学艺术就是鼓励人的艺术。

语文课，要教知识：字、词、句、篇，语、修、逻、文；要练能力：听、说、读、写、思。有的老师，教知识则眼中惟有知识，练能力则眼中惟有能力，只见其一，不见其余。有的老师却能胸怀育“人”的大目标，把知识教学、能力训练、性格培养、情感陶冶、个性发展，交融起来，汇成一股推动学生“天天向上”的巨大影响力；而且这种交融，浑然天成，不见人工雕琢的痕迹。所以观摩他们的课，常觉有春风扑面，和煦宜人，如细雨无声，浸润心田。学生在这股力量的催动下，软弱者变得坚强，懒惰者变得勤奋，不知者变得有知，无能者变得多能。这才是教学的艺术!这才是教师智慧的最灿烂的闪现!

佛教有大乘法，有小乘法。大乘难求，但劳而有功；小乘易学，却不足普渡众生。

教学艺术也有“大法门”在。

如何掌握教学艺术，也是一门艺术——掌握教学艺术的艺术。

从未进过高等师范深造的我，没有名师传授的幸运，只能靠有限的教学实践和肤浅的内心体察，在摸索中学习语文教学的艺术。我曾为此苦恼过，后来却渐渐觉得，这种摸索式的学习，固然有其局限，但无依无傍，思维没有定势，有时候瞎“碰”一气，居然也迸出了一星半点儿“艺术”的火花。更重要的是，不断的内心体察，帮助我找到了与学生精神沟通的渠道。这渠道，正是教学的影响力得以达于学生心灵的惟一通路。

例如，我从自己走过的人生之路体察到，自学能力对人的一生多么重要，因此教学中决不死填硬灌，把学生当做“知识的容器”。由于要努力唤醒学生求知的欲望，所以我总是根据自己求索中的精神需要，去满足学生的精神需要，根据自己认知的心理体验，去导引学生认知的心理体验。多年来，我在实践中体察，体察后再实践，逐渐形成了“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学思路，并且稍稍悟出了一点儿“导”的艺术。

这种师生间的精神沟通，说难，是有些难，说不难，其实也不太难。因为，每个教师都曾有过自己的童年和“十六岁的花季”，只要不太健忘，只要仍然葆有一颗“赤子之心”，总能以自己的心发现学生的心。这种以心发现心的艺术、精神沟通的艺术，正是最重要的掌握教学艺术的艺术。