腾闽军

（浙江省金华市东苑小学，浙江  金华  321017）

浏览品德新教材，你会发现教材的呈现形式和以前有很大的不同：只有“片言只语”和一组组图片，且在图例之后都会出现“……”“？”或要求学生直接动手写写画画的内容。就是这小小的省略号、问号和留白给师生创设了无限遐想和创造的空间，留白给了我们一方空间、一份权利，我们可以去体验、去创造！当教材成为思想交流、情感沟通、生命对话的载体时，我们的品德教学就更灵动、更精彩了！

一、寻找留白，活化教材

品德课程是一门生活化课程，追求的是动态的、建构性、过程性的真实教育。教材呈现的生活场景和生活事件只是范例或是一个话题，教学千万不能就图说图、就事论事，教师应该寻找教材中的留白，结合本地区和学生的实际，因地制宜地灵活处理教材并进行再创造。

例如，浙教版三年级下册《生我养我的地方》一文，是以浙江杭州为例，展示了当地的传说故事、名胜古迹、戏曲艺术及民间舞蹈的。教师在教学中当然不是以让学生听《白蛇传》、跳“采茶舞”的形式来呈现教材内容，而是以教材为范例，引导学生了解自己的家乡。

金华的学生在走访、发现金华城之后的展示表演可谓精彩纷呈：学生讲述了“金华”地名的来历，“双龙泉”的传说，金华佛手、金华通济桥的传说，展示了金华双龙五洞十景、太平天国侍王府、天宁寺大殿、八咏楼等风景名胜和宏伟建筑的照片。品尝了酥饼、火腿及“兰溪鸡子果”等土特产及风味小吃并了解了名字的来历，还现场跟着“默香酥饼”的师傅学做了金华酥饼。学生还欣赏了家乡戏婺剧──《断桥》，学校道情班的同学表演了金华道情──《金华大门朝四方》。自摄录像“东方一绝──金华斗牛”，片中斗牛场面之宏大、气氛之热烈、形式之奇特，让人叹为观止！学生还带来了家乡迎龙灯时的“板凳龙”，并像模像样地舞了起来……他们在表演展示中加深了对家乡的了解，升华了对家乡的热爱之情。

作为教材，确实具有通用性，它兼顾了城市、农村不同地域的特点和需要，但又不可能完全适应每个地区的特点和需要。教材的所有内容不一定适合所有地区的学生。在教学中，教师应该适当地拓展、调整个别教学内容，有效地利用一些本土化的课程资源，补充一些现实生活中的“活”的教材，使教学内容更贴近学生的生活。

二、解读留白，深化教材

教材留白，蕴涵着多重意义。教材中留白的种类很多，有对未来行动计划的发展性留白；还有对他人评价、自己反思的评价性留白；有的是侧重于绘画、剪贴的操作性留白；还有的是旨在激活想象、引发道德思考的省略性留白……这些留白需要教师结合教材、联系生活实际，搞清楚留出空间的目的是什么，该怎样引导学生去思考，去活动。

例如，人教版三年级上册《我们的学校》一课中有一页空白，是让学生把校园里最喜欢的地方，用自己喜欢的方式表达出来。但是，完成画不是目的，因为这不是一次纯粹的美术作业，而是通过寻找、发现的过程，倾注对学校爱的情感，释放学生对学校爱的独特感受，这才是教学的真正目的。

再如，浙教版一年级下册《怎样交朋友》一课中“辨析角”有这样一处生活场景：在学校的过道里，一名同学摔跟头了，另一名同学（小明）在一旁哈哈大笑。我想，编者安排这一内容的目的并不是简单地让学生就事论事地评判对错，而应该引导学生联系生活，融入自身情感与体验，引发道德思考，提升道德认识。

在教学中，我没有要求学生直接去评判图中小明的行为。因为可以设想评判的答案多是唯一的──小明错了！为什么错，应该怎样做，学生能把道理说清，把事情圆满“解决”。但是很可能是说说心动，没有行动，口头和行为未必是一致的！于是，我结合教材中的生活场景，讲述了自己类似的经历。之后我问大家：你们在生活中遇到过这样的事吗？特定的场景、明确的话题促使学生迅速把生活中遭遇的事情重组。之后好几位学生谈了相似的经历。在交流中，学生认为小明哈哈大笑情有可原，因为我们在那种情景下也可能会忍俊不禁。接着，我又引导学生思考、讨论，最后大家一致认为：笑，可能不是有意的，关键在于笑的场合可能会让人难堪、不舒服。

教材中的每一处留白都体现了编者的独具匠心：有的是为了调动学生已有的经验；有的是提供一些信息；有的是引导学生从生活中发现问题，激起解决问题的愿望……我们应该引导学生把自己融入留白中，设身处地地去感受，力求在个性化的体验中领悟到蕴涵其中的道德价值。

三、填补留白，建构教材

留白是新教材中的空灵部分，它给学生提供了参与、行动、反思、发挥和想象的空间。借助这种特定的空间，学生可以把自己的思想、感情、观点、创意及其分析和解决问题的方法表达出来。这样就实现了对教材富有创意的建构。

苏教版《品德与生活》一年级上册《我从哪里来》一课中的留白，是让学生贴一张自己满意的照片，讲一讲自己在成长中难忘的事。借助此处留白，某教师作了如下设计。

（课前搜集）

回家寻找自己出生后的东西或保存的纪念物，并向自己爸爸妈妈或其他亲人询问自己成长过程中的小故事（或小事件）。

（课内交流）

生1：（投影胎发笔）听妈妈说我刚生下来的时候，头发又黑又亮又多，看着那么好的头发，爸爸妈妈就想永久地保留。他们把我的头发剪下来，送到笔庄，做了两支胎发笔，笔上刻着：健康、聪明、进取、自立。这些话是爸爸妈妈对我的祝福。听老人说，胎发笔和普通毛笔不一样。不一样在哪儿呢？它特别有韧性，写起来很有劲。

师：你的爸爸妈妈真是有心人，给你留下这么珍贵的纪念品。这足以看出，他们多么爱你呀！

生2：（举起一个绿色封面小本子）这是我的出生证。你们看，上面有我的小脚印，听妈妈说，我生下来的时候很小很小，在爸爸妈妈、还有奶奶的精心照料下，我渐渐长大。（又展开一条小裙子）这条漂亮的裙子是我两岁时，妈妈送给我的生日礼物……

生3：（举起一本自己粘的“影集”，这本“影集”的封面上粘着一只用绒线编织的婴儿鞋）这是我小毛毛头时穿过的鞋子，是我妈妈亲手做的。

师：真漂亮！这只小鞋代表你成长的第一步吧？

生3：（笑着点点头，翻开“影集”）这就是我毛毛头时的照片。看，爸爸妈妈一起拥着我，他们多爱我！（翻过一页）长大一点，我会跟爸爸闹着玩了。瞧，我三岁时，有一次，我把塑料泡沫都撒在爸爸的头上，爸爸一点儿也不生气，反而让妈妈拍下我淘气的模样……

其他小朋友争先恐后地发言，老师让大家在小组内交流。教室里可热闹了！

（课中讨论、实践）

1． 提出建议：请学生把小物件按时间顺序制成一本成长纪念册，长期保存。

2． 讨论如何制作《我的成长纪念册》。

3． 制作《我的成长纪念册》。

上述案例中提到的留白为“档案性留白”。借助此处留白，学生搜集照片、小物品，积累有关自己行为变化以及个人成长的材料和事实。之后让学生自己思考、自己准备、自己设计制作《我的成长纪念册》，其中凝聚着儿童自己的思考和情感，留下的是儿童心中最美的图片或文字，还有用文字记录下来的喜怒哀乐……此时，教材已成为学生的创作手册、心灵档案，成为编写者与学生共同完成的作品。

总之，留白体现了教材的开放性、引领性和生成性，它赋予教师和学生更多创造和发展的空间。留白有利于实践探索和对话互动，师生在寻找、解读和填补留白的过程中相互敞开心扉，相互启发激励，相互发现、拓展，活化和深化了教材。师生在不知不觉中完成了教材的再创作，建构着教材。当教材承载着更多的生活、情感和智慧时，我们的教学必定更加精彩纷呈！

参考文献：

1． 陈萍：《新德育课程与课堂教学》，《课程·教材·教法》2003年第3期。

2． 吕君兰、赵燕：《〈我长大了〉课堂实录及点评》，《小学德育》2005年第2期（下）。

3． 孙民：《在教材的引领下走进儿童生活》，《小学德育》2005年第3期（下）。

4． 吴永军：《新课程备课新思维》，教育科学出版社2004年版。

（责任编辑：杨瑞卿）