北京师范大学哲学与社会学学院　　肖　雁

【本课教学内容分析】

一、教学提纲

（一）树立创新意识是唯物辩证法的要求

1.辩证否定观与创新意识

（1）辩证否定是事物自身的否定。

●辩证否定是发展的环节。

●辩证否定是联系的环节。

●辩证否定的实质是扬弃。

（2）树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。

●尊重书本知识。

●尊重权威。

●立足实践，解放思想。

●实现理论和实践的不断创新。

2.辩证法的革命批判精神与创新意识

（1）辩证法是批判的革命的和创新的。

●任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由。

●任何事物对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。

●辩证法是对现存事物必然灭亡的理解。

●辩证法是对现存事物的暂时性方面的理解。

（2）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。

●创新是对既有理论和实践的突破。

●要创新就要有批判和发展。

（3）辩证法的革命批判精神和批判性思维。

●关注变化的实际。

●突破成规陈说。

●破除落后观念。

●注重研究新情况。

（二）创新是民族进步的灵魂

1.创新推动社会生产力的发展

（1）科学的本质就是创新。

（2）科学技术了推动了人类社会的各个方面。

●创新更新了生产工具。

●创新更新了生产技术。

●创新提高了劳动者的素质。

2.创新推动生产关系和社会制度的变革

（1）实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

（2）理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新。

3.创新推动人类思维和文化的发展

（1）创新推动了人类思维方式的变革。

●不同的实践方式决定了思维方式的变化。

●实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新提高了人类思维水平。

（2）创新推动了人类文化的发展 。

●创新实现了人类文化的发展。

●建设和发展社会主义先进文化。

（3）创新是社会发展的动力。

●创新是对真理的发展。

●创新是对实践的推进。

●创新是民族进步的灵魂。

二、结构分析及教学建议

（一）本课的逻辑结构

唯物辩证法既是世界观又是方法论。辩证法作为世界观，将一个生生不息的永恒运动变化的世界展现在我们面前；辩证法作为方法论，则要求我们具备一种革命批判精神和创新意识对待周围的世界。在此意义上，本课是第三单元的落脚点。

根据课程标准，第十课是创新意识与社会进步。其内容设计为两个框。

第一框“树立创新意识是唯物辩证法的要求”

本框分为两个目。

（1） 第一目，辩证否定观与创新意识。

这一目的逻辑顺序是：辩证否定观的基本含义──辩证否定是发展的环节──辩证否定是联系的环节──辩证否定的实质是扬弃──树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实──尊重书本知识、尊重权威──立足实践，解放思想。

（2） 第二目，辩证法的革命批判精神与创新意识。

这一目的逻辑顺序是：辩证法是对现存事物肯定理解的同时包含对其否定的理解──辩证法是对现存事物必然灭亡的理解──辩证法是对现存事物的暂时性方面的理解──创新是对既有理论和实践的突破──要创新就要有批判和发展──培养批判性思维──关注变化的实际──突破成规陈说──破除落后观念──注重研究新情况。

学习了这一目，要求学生了解唯物辩证法的实质是批判革命的和创新的，它要求我们树立创新意识，培养和锻炼自己的怀疑和批判精神，在实践中坚持做到既要学好书本知识，尊重权威，又不迷信书本，不迷信权威；既要立足实践，关注发展着的实践，又要解放思想，敢于破除落后观念和思想意识，不断实现理论和实践的创新与发展。

第二框“创新是民族进步的灵魂”

本框设计了三个目。

（1）第一目，创新推动社会生产力的发展。

这一目的逻辑结构是：科学技术的每一个进步都是通过创新实现的──创新更新了生产工具──创新更新了生产技术──创新提高了劳动者的素质。

（2）第二目，创新推动生产关系和社会制度的变革。

这一目的逻辑结构是：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导──理论创新推动制度创新──理论创新推动科技创新──理论创新推动文化创新。

（3） 第三目，创新推动人类思维和文化的进步与发展。

人的实践方式决定了人的思维方式的变化──理论创新和实践创新打开了人类认识的对象和范围──创新实现了人类文化的发展──社会主义的实践形成了当代中国的先进文化──创新推动了社会的进步与发展──创新是对真理的发展──创新是对实践的推进──创新是民族进步的灵魂──创新是社会发展的动力。

在本课中，第一框分析唯物辩证法的辩证否定观，辩证的否定观是事物发展的契机和推动力量，是辩证法批判的革命的创新的实质之所在。培养怀疑批判精神，树立创新意识是唯物辩证法的内在要求。第二框创新是民族进步的灵魂。分析创新对于社会的进步和发展具有的巨大推动作用：创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维方式和文化的发展。

（二）探究活动的设计意图和操作建议

第一框“树立创新意识是唯物辩证法的要求”

（1）第一目，辩证否定观与创新意识。

这一目设计了三个探究活动。

第一个探究活动，针对辩证否定的性质，举出几种否定的事例让学生辨析，要求学生了解辩证的否定并不是外力的作用，不是人对事物的否定，也不是外力对它的否定，更不是外力对事物的毁灭或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己发展自己。因此，把否定理解为外力作用的结果，是形而上学的否定观。

第二个探究活动，要求告诉学生，把否定理解为抛弃一切是形而上学否定一切的否定观。正像俄国曾经出现的“无产阶级文化派”那样，为了明天主张抛弃和毁灭昨天的一切，这是错误的。第二问应当告诉学生我们理解的否定观是辩证的否定观，这是唯物辩证法的内在要求，是主张既肯定又否定，既克服又保留，其实质就是扬弃。这两个探究活动中的否定观是形而上学否定观的两种不同的形式。

第三个探究活动，以中国烧伤治疗小组治疗烧伤为例，告诉学生中国烧伤治疗小组之所以成功，就在于他们能够解放思想，大胆创新，不迷信权威意见，勇于探索，刻苦攻关，敢于做前人没有做过的事情，他们的这种做法符合了辩证否定观的基本要求。建议让学生搜集有关事例，可以作进一步论证。

（2）第二目，辩证法的革命批判精神与创新意识。

这一目设计了两个探究活动。

第一个探究活动，以社会历史发展为例，说明社会历史的暂时性。主要让学生理解，世界永远处在运动、变化和发展的过程中，没有永恒的自然和社会，真理和人的认识永远不会停下它们的脚步，它们都是不断地发展的，人类社会到了共产主义社会依然会继续向前发展。

第二个探究活动，引入南宋朱熹和明代陈献章的两段话，第一问要求学生明确怀疑精神和批判精神在人们的认识和创新中具有重要的作用。敢于怀疑，勇于批判，才能提高认识，才能进步，才能实现创新。第二问有一点难度，老师可以帮助学生理解。我们常说不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有区别，又要联系，是一种辩证统一的关系。可以结合学生自己的学习实际，探讨对于书本知识的怀疑，敢于向书本多问几个为什么，我们才能收获更多的知识。

第二框“创新是民族进步的灵魂”

（1）第一目，创新推动社会生产力的发展。

这一目中设计了一个探究活动。

这一探究活动为学生讲述了我国著名计算机应用专家王选刻苦攻关，研制出第四代激光照排系统，攻克了这一领域的世界性难题的故事。这一探究活动主要是让学生理解科技创新能带来社会生产力的巨大变化和发展。

（2）第二目，创新推动生产关系和社会制度的变革。

这一目只设计了一个探究活动。

这一探究活动引入市场经济和社会主义的关系问题，这个问题曾经是困扰我国社会主义理论和实践的一个难题。这一探究活动主要是让学生认识理论创新，能够带来制度的创新和变革。“社会主义也有市场”的新理念，实现了我国社会主义经济理论的重大创新，带动了我国计划经济体制向社会主义市场经济体制的重大转向，从而活跃了社会主义的市场，促进了社会主义经济繁荣发展。

（3）第三目，创新推动人类思维和文化的发展。

这一目设计了两个探究活动。

第一个探究活动，列出与不同的实践活动相对应的三种思维方式，旨在说明实践方式决定人的思维方式，实践创新推动着人类思维方式的改变。

第二个探究活动，列举人类文化的许多成果，旨在让学生了解文化的进步和发展都是和人民群众创新的结果。除了所列举的文化名著外，其他更多的文化产品，如雕塑、建筑、电影等也都属于文化进步的标志，可以让学生自己讨论。