──《品德与生活》《品德与社会》活动化教学有效性策略初探

浙江省宁波市东海实验学校　　郑　巧

《品德与生活》《品德与社会》这两门新课程的性质告诉我们：活动是教育的载体，是连接学校与社会、教师与学生的纽带和桥梁。主体自身的活动是主体发展的决定性因素,学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。正是如此，《品德与生活》《品德与社会》课程要求我们以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式。

课改以来，我们的课堂真的活起来了，学生也动起来了，教师们改变了以往思品课上呆板说教的方式，采用了各种各样的活动形式，活动开展得轰轰烈烈、五花八门，大有“课不惊人死不休”的势头。然而，课堂上活动一个紧接一个，看似非常热闹，可一堂课下来，活动教学的实效并不大，原因何在？

我们教研组集体归因下来，发现很大原因在于：教师们只把目光集中于活动的表面形式，缺乏一定的活动策略，没有真正把活动目标落到实处，许多活动的实施并没有考虑到学生实际，没有拨动学生的心弦，没有触发学生的情感，因而导致活动的实效性不高。

所以，如果能针对不同课型，在课堂内外选择恰当的活动形式，引导学生主动参与、主动探索、主动操作，最终达到品德的自我建构，那么品德教育的实效性势必会大大提高。

下面是我们宁波东海实验学校全体课题组教师针对《品德与生活》《品德与社会》课课堂内外活动教学的一些探索和经验总结，供大家参考。

一、课前活动

《品德与生活》课程标准指出：“教师在教学活动的每一个环节应注意把握儿童的实际情况。”在教学实践中，我们越来越感受到课前调查的重要性，因为它是有效进行教学设计和有效开展教学活动的基础。

（一）教师的调查活动

课前走近学生，和他们交谈，从中了解他们对生活问题的看法、对生活事件的态度、对生活现实的需求和困惑等，根据调查的实际设计教学，才能符合孩子们的心愿，才能让孩子们真切地感受这是自己的生活。

例如，像《换个角度想一想》《做个快乐鸟》等以心理疏导、交往方法渗透为主的课型，事先若找学生了解他们在家庭中、学习生活中及与伙伴相处过程中的困惑，上课时就能做到有的放矢；而《我会整理》《我换牙了》等以落实习惯为主的课型，事先则要以教师对学生的观察为主；像亲近自然的课型，如《春天来了》《我和太阳做游戏》等，要关注学生们对大自然信息的积累究竟有多少，了解这些以后，才能有目的地实施课内活动。很多时候，教师对学生的调查活动直接影响学生调查活动的有效进行。

（二）学生的调查活动

在教学中，我们深切地体会到，要组织好学生落实资料调查，教师必须做到对学生充分了解。

一名教师深深地记得她在教一年级下册《我的一家人》的一段经历。课前，该教师让学生搜集全家福照片及自己与家人的故事。她的学生小沈是一名寄宿生，五岁时她妈妈死于车祸。双休日回家，她为了完成教师布置的任务，与爸爸翻箱倒柜，找起五岁前与妈妈一起照的全家福，每找到一张，她就想起以前与妈妈在一起的快乐时光，并与爸爸抱头痛苦，返校后情绪一直十分低落。事后这名教师从小沈奶奶的口中得知此事，内心十分后悔，后悔自己没有认真研究单亲孩子的家庭背景──假如自己事先了解这些背景，并针对实际事先做好学生的心理疏导和方法指导，让她多去发现与爸爸、奶奶在一起的快乐时光，伤害也许就可以减轻许多。

又如品德与社会课《我们的学校》，为增进学生对学校的了解和对学校的亲近感，要让学生进行大量的调查活动，既需要资料调查，又需要现场调查。我们的做法是，让学生自愿组合，然后进行分组行动。一组学生到学部主任处采访学校的历史和发展，一组去校园文化墙探秘，一组搜集入校后学校的集体活动，还有一组找找不同类型的学校。这样的调查分工，对每个孩子不会造成太大的压力，还可提高他们调查的兴趣和质量，对课上教学有一个很大的帮助和促进，教师将真正成为引导者和组织者，对教学活动穿针引线。

二、课内活动

古希腊一位哲学家曾说过：“人的大脑不是一个要被填满的容器，而是一个要被点燃的火把。”针对不同课型、不同年级学生的心理特点，我们要选择适当的活动形式，采取有效策略，来调动学生的学习热情，点燃他们思维的火花，激起他们情感的共鸣，从而实现与他们生命的对话。

（一）游戏活动

游戏活动既带有“玩”的色彩而又与学习内容配合，对于低年级的儿童来说是非常有效的学习方式。游戏活动对激发学生学习兴趣、培养儿童的情感、体验集体生活的乐趣、理解规则、学习科学知识等方面是很有用的。

首先，游戏过程中要充分暴露学生思维、想法。以人教版一年级下册《我和小伙伴》一课为例。这一课，我们教研组两位教师采取了不同的活动形式。第一位教师先让学生说说有哪些小伙伴，说说与小伙伴的趣事，然后解决了几个与教材中类似的在交往过程中遇到的问题。整个教学过程以讨论为主，看似比较顺利地完成。第二位教师却大胆采取全员参与游戏活动的方式进行教学。她把学生分成了八对，来到操场上做游戏、玩耍，有的踢球，有的拍皮球，有的丢手绢，分配完以后，学生就兴奋地玩了起来，操场上热闹得不可开交。过了十分钟，教师让同学们回到教室，谈谈玩后的感受。这时，只有两组小朋友感受到与小伙伴玩耍的快乐，其余小组都来向老师告状，有的说谁谁不守规则，有的说谁谁不按顺序玩，有的说某个小朋友总是捣乱。教师没有急，她依次请上六个小组的代表，让孩子畅所欲言，其中一组她是这样引导的：

师：瞧你们几个都不开心，怎么啦？

生：我们三个想玩“避球”，可她们三个偏要拍皮球，真没劲，害得没玩几下就进了教室！

师：是呀，真糟糕，要想痛痛快快地玩，必须解决刚才的小问题，现在你们想到解决问题的好方法了吗？

在教师的启发和同学的帮助下，大家一块儿想到了不少方法。比如用“剪刀石头布”比划，谁赢听谁的；先玩一会儿这个，再接下去玩另一个游戏；还有的说，拍皮球的几个因为不会玩“避球”，先教会他们几个就可一起玩了。

多么灵活的头脑呀！在教师的引导下，学生自己一一解决了活动过程中碰到的难题。然后，教师带他们再次到操场游戏，结果大家都可以猜想到，小朋友们玩得异常开心！他们充分体验到了只有遵守规则、懂得相互谦让和尊重，才能充分享受与同伴相处的乐趣！

通过这样的游戏活动，充分暴露学生的真实行为、真实想法，就有利于有的放矢地加以引导，就能提升学生原有的认识，体验集体生活的乐趣，学习交往的方法并真正落实到行动中。

在《我有一双明亮的眼睛》一课中，有一个目标就是体会眼睛的重要作用，对盲人产生同情心。教材曾向我们提示用游戏的形式进行体验。但是，以往的尝试告诉我们，如果组织不到位，学生在课堂上往往是玩一玩，笑一笑，感受不深。那么我们就要思考，游戏的目标是为了什么？这个游戏是否能真正引发学生全员参与、全员体验，来实现游戏活动背后的作用。后来，我们紧扣活动目标，对游戏的形式重新设计，取得了良好的效果。

第一个活动，上课铃响后，让每位学生戴着眼罩摸索着走进教室找座位，然后去掉眼罩对比一次。通过体验，每位学生都感受到了眼睛看不见会给行动带来不便；接着教师又让孩子戴上眼罩看一段动画，那动画片中发出的奇异声音让孩子们觉得心痒痒的，可是只能闻其声，不能见其人，这滋味让学生充分感受到了眼睛看不见的痛苦，感受到拥有一双明亮的眼睛真是特别重要，自然真切地体验到盲人一辈子看不见光明精彩的世界，将是多么痛苦。对孩子来说,听到了容易忘记,看到了记忆不深,而通过这样的游戏形式亲身体验到的才刻骨铭心,终身难忘。看来，明确游戏的目标和任务，选择恰当的游戏形式，课堂上学生的体验将大大加深，否则，为游戏而游戏，活动将浮于表面，流于形式。

（二）情景模拟与角色扮演

这类活动是为了让儿童获得某些难以身临其境去学习的体验、经验、知识等，而有目的地去创设某种情境，令其经历的仿真性演习活动。如学习生活中待人接物的一般礼节、在紧急情况下的求助和自救、交通安全标志的识别与遵守交通规则、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用这一形式。

这种活动形式要求教师创造合适的情境，引导学生进入情境，才能进行有效体验。例如，《走近残疾人》一课的情感目标是体验残疾人在生活中的实际困难，产生尊重的情感，进而激发帮助残疾人的意识。这堂课，我们学校的一位教师先后上了两次，同样选用了情境模拟与角色扮演的活动形式，效果却有天壤之别。

第一次试教，她让学生列举生活中残疾人的类型后，就让学生演一演肢残人单手穿衣服，可是学生觉得单手穿衣服很好玩，在一片嘻嘻哈哈的笑声中对残疾人的同情和怜悯抛在脑后，整堂课感觉很差。

第二次试教，在这一环节之前，她用画面展示了一位失去手臂的少年，并用生动的话语做了情感铺垫。让学生猜想他在生活、学习中会遇到哪些困难，然后让同桌之间分别扮演这个肢残者──这一环节的创设，我们发现，孩子完全进入了模拟的角色：当一名学生演示单手穿衣服，穿得非常困难时，在旁边观看的同桌忍不住伸出援助之手──他们在投入的活动中不经意间情感得到了熏陶，行为得到了发展，实效非常明显。

又如，在上传统节日教育类型的课《秋天的节日》时，一位教师让孩子们带来月饼。教师计划在课堂临近尾声时模拟生活情境，与大家一起分享。虽然这位教师的出发点很好，但是，课堂上，孩子们面对桌面上摆放的月饼，一直都蠢蠢欲动，一节课，老师讲了些什么，很多学生几乎都没听。

后来，我们就拿小朋友最感兴趣的月饼为切入口，在尝月饼的情境中体验节日的美好，培养关爱他人之情。课上，走读生拿出从家中带来的各色各样的月饼与寄宿生围坐在一起，你喂给我，我掰给你，在浓浓的氛围中聊起了中秋──从月饼的味道聊到了家中过中秋的情景，从自己家聊到各地的华人家庭，聊着聊着，聊到了守卫在边疆的解放军叔叔和山区吃不上月饼的孩子，对比自己的幸福生活，学生们想到了好办法，给解放军叔叔发邮件、打电话表示问候，想给山区的孩子捎去月饼、寄去学习用品。学生手中小小的月饼满载着同学的友情、家人的亲情、各地的风情、两岸情、军民之情、对山区孩子的关爱之情，学生们尝着、聊着，这里没有生硬的说教，却在生活化的情境中滋生着浓浓的情意，道德之花悄然开放。

因此，我们感到，情境的创设应从学生的心理特点出发，适时选择活动时机。

（三）欣赏、练习、讨论型活动

欣赏活动是以儿童的体验、感受为主要学习方式来获得直接经验，并逐步学会乐于探究、热爱生活，学会欣赏自己或同伴所取得的进步。往往可以和练习活动、讨论活动结合在一起。

像树立行为习惯榜样的活动课，我们可以将欣赏与练习相结合进行教学。如《看我多精神》，教师先让学生欣赏了一段学校升旗仪式上升旗手和礼仪生活动的录像，激励孩子们也去争当升旗手，学生的学习兴趣一下子高涨起来──因为成为升旗手是他们每个人都向往的事情呀！怎么样才能当一名升旗手呢？教师引发讨论，并明确当升旗手有一个重要条件，就是要精神好、仪态美。然后教师在帮助学生了解正确的坐、立、走的方法后，学生找伙伴到操场或教室里练习坐、立、走的姿势。欣赏是为了激发练习的兴趣，提供正面的榜样；而因为有了欣赏的铺垫，所以学生练习起来就动力十足。两者贯穿得恰当，教学就带来了良好的效果。

三、课外活动

品德与生活是活动型综合学科，课内它可以整合各门学科，课后，我们更应该考虑到这门学科的综合性，使它与各门学科、学校的大队部活动及社会团体活动结合，来加强行为实践的力度和效度。

新课程理念告诉我们，儿童的现实生活是课程内容的主要源泉。教师虽然通过课堂教学，使学生明确了生活中该怎么做、不该怎么做的道德行为准则，但是事过境迁，学生往往会淡忘课堂内所要求的。所以我们教师应把视线转移到课堂外的学校、家庭、社会中，共同形成德育合力，共同关注其行为习惯的养成，以此来加强行为实践的力度和效度。

（一）与综合实践活动等课程结合进行社会实践活动

美国学者巴特勒认为：“教学过程只有让学生参与连续的反应才是有效的。”品德与生活课是一门实践性很强的课程，学生所学的道德知识必须在日常生活的真实环境中去感受、体验，才能得到巩固、深化，变成自己的精神财富。与学校的地方课、综合实践课等课程结合，进行社会实践活动，既可以满足学生的探索欲、求知欲，又发展了品德。

如《我爱绿树，我爱蓝天》这一单元中为激发学生环保意识，号召学生“保护环境从我做起”，我们年级连续几周进行了几次综合实践活动。课后，让学生调查垃圾从哪儿来，到哪儿去，垃圾的分类和处理；让学生设计节水、节电方案，进行年级组比赛，评选优胜者若干名；让学生做环保小卫士，为社区环保出一份力等等，通过这样的实践活动，培养了孩子们综合素质，同时还能使学生在参与的过程中加深体验和理解，受到情感熏陶，获得思想启迪，树立良好行为。

（二）与少先队雏鹰争章活动相结合

我们学校的少先队雏鹰争章活动搞得非常有特色，大队部组织每位任课教师结合学校德育目标“为现代家庭教孝贤”，开辟自己的争章项目。低段以孝心、爱心教育为主，中段以爱心、责任心教育为主，高段以责任心、关心教育为主。针对大队部主题，结合我们品德课内容，我们在一个学期中制定三枚章，要求学生达标。如一年级第二学期，我们制定了“孝敬章”“整洁章”“礼仪章”，根据教材内容和学生年龄特点赋予不同的要求，不同年级可以是章目相同，要求不同。争章期限为一学期，达到要求者，大队部在学生的档案袋上盖章，突出了过程性评价的作用。

（三）与家庭及社会团体形成合力

“教育的效果取决于学校与家庭教育的一致性。”低年级学生可塑性强，正是养成良好行为习惯的好时机。如在《我换牙了》这课结束前，我们布置了能操作一个月的刷牙联系表，请家长早晚监督评价，一个月后上收表格进行评比，这样就能保证孩子在生活中认真实践，落实学生的品行训练。

又如围绕雏鹰争章中的“孝敬章”，我们设计“孝心卡”，每周带回家中请家长在卡上反馈孩子为家人做事的表现，一学期的反馈结果足以决定该孩子是否考章成功。

另外，我们还邀请各种社团组织共同营造育人环境。如学校的“爱心妈妈”组织团、家长学校及校外辅导员等，共同开展心理健康教育、环保节能教育、安全教育、爱国主义教育、集体主义教育等。他们与孩子们在课余的交流与碰撞，也是延续品德与生活课的主题，学生的思想和行为在这样的氛围中能逐步提升。

活动是教与学的中介，品德与生活、品德与社会课作为活动课程，要提高其实效性，就必须针对各种课型、不同年级学生的实际，综合运用课前、课内、课后的各种策略，才能达到教学的最优化。