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当前位置:首页>>人教期刊>>试教通讯>>初中历史>>义务教育2004/20(总第144期)历史专辑(六)
 

──浅谈对历史活动课的感受

福建省厦门外国语学校  曾 颖

新颁布的《全日制义务教育历史课程标准(实验稿)》在课程的基本理念、课程目标、内容选择、教学方法的取向、课程评价等一系列问题上,提出了许多崭新的观点和实施建议。毫无疑问,它给已形成固有教学观念的历史教师带来了巨大的冲击和挑战,但也带来了机遇。2001年9月,厦门成为课改实验区,笔者有幸成为其中的一员,除了认真学习有关的课改精神及现代教育理论外,也投入了大量的精力探索课改新教法。经过一年多的摸索,认为活动课的开展能够真正体现学生的主体性。

所谓活动课就是遵循以“人”为本,以活动促发展的教育理念,在教师的指导下,按照常规教学的内容和进度,以课堂为基本阵地,以学生主体活动为基本特征,让学生通过自主活动、思考,自主探索和实践,在活动中体验、感受和亲近历史,最终达到全面和谐发展的目的。活动课以其特有的灵活性、自主性、创新性、互动性受到了学生的欢迎。以下是笔者一年多来开展活动课的感受。

一、改变传统教学方式,让学生由被动变为主动,有效激发其学习兴趣

传统的历史教学注重知识的传授,教师是整个教学过程的主宰,学生则被动接受,结果往往是造成学生的学习兴趣低落,思维受到束缚。记得学校曾搞过一次教学情况问卷调查,让我印象深刻的是,所有的学生对历史学科的反映几乎可以用一句话概括:“课堂沉闷,无聊”,这是历史教师的悲哀,也是传统历史教学的悲哀。而活动课的开展适应了学生身心发展的需要,使学生感到新鲜、有趣,参与的热情自然高涨。他们通过主动查阅课本、翻阅资料、走访、上网查询等手段了解历史……如上《江南地区的开发》一课时,学生向长辈了解了家族的变迁史,并分析总结出一个地区经济发展应具备的条件;上《收复台湾和抗击沙俄侵略》时,学生主动通过各种途径了解郑成功在厦门留下的遗迹等;上《写给日本中学生的一封信──由南京大屠杀想起》时,其中一组学生结合地方史,利用周末时间参观了日军屠杀厦门人民的现场遗址──万人坑,并采访了一位幸存的老人,为了获得后来挖掘现场遗址的照片,他们还找了厦门政府的有关部门。兴趣是最好的老师,学生一旦对学习有了兴趣,参与活动的积极性就更高了,各方面的潜能也得到了开发。

二、创设情境,充分感受历史的真实性,获得积极的情感体验

建构主义理论认为,“知识是学习者在一定的情境及社会文化背景下获得的”。初中学生的认知水平基本上仍处于感性阶段,历史教学更需要创设一定的教学情境,让学生动口、动手、动脑,“重现”过去的历史,从中感受、体验历史。如,为了领略气象万千的宋代社会风貌,师生共同创设了“生活在宋代的一天”的教学情境,学生“坐”上时间老人的快车,穿过时空隧道,来到了宋朝:有的成了打鱼为生的渔翁,有的成了京城里劫富济贫的大侠,有的成了腰缠万贯的富商,有的成了养家糊口的小商贩,有的成了慕名而来的外国游客,有的成了开商铺招揽生意的店家,更有一名学生扮演宋代的皇帝,正微服私访,走在京城繁华的大街上……人间百态,经过学生们的精心设计,浓缩在了历史课堂当中,而宋代的风俗民情也印在学生的脑海中。

三、培养学生的创新意识

江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”而民族创新精神的复兴,关键在于教育。活动课充分发挥了学生的主体作用,而学生的创新意识也自然地被激发了出来。如在上《模拟时事报道》活动课时,学生在尊重史实的基础上,充分发挥想象力,以各种形式进行了报道:有的以随军记者的身份进行报道;有的模拟战争场面,以战地记者的身份进行采访报道;有的以前线发回的照片作载体进行电视台新闻报道;最精彩的莫过于其中一组:他们从网上下载电影《甲午风云》的最后一个片断──邓世昌指挥致远舰全体将士向日本的吉野舰冲击……以模拟电视直播的形式,进行精彩的现场报道,时间仿佛凝聚在1894年那场悲壮的战争场面上,师生一同感受着亲仇爱恨。记得有这样的一段话,一位智慧老人对他的弟子说:我无法送你到对岸,只能送你一叶小舟;我无法送你到山顶,只能指给你上山之路;我无法送给你智慧,只能交给你获取的方法。我想,活动课的意义可能就在此吧!因为它给学生提供了一个展示才华的舞台,学生借此不断推陈出新,激发潜在的创造性,发挥了他们的聪明才智。

四、有助于培养学生积极的情感态度和价值观

历史课程中有丰富的爱国主义情感教育的资源,与其由教师灌输给学生,不如通过开展活动课,让学生自己动脑、动手、动口,达到自悟,从而自觉提高思想认识。如在上活动课《写给日本中学生的一封信──由南京大屠杀想起》时,学生在网上查阅了大量资料,特别是看了南京大屠杀惨案的录像后,对日本军国主义的痛恨以及对中华民族遭受苦难的痛惜之情油然而生。好些学生一直跟我讲这样的话:“老师,我写不下去了”“我太愤怒了”“日本人太残暴了”“日本人欺人太甚了”……记得那天课堂交流时,每个小组都以无可辩驳的史实揭露了日军的暴行以及日本军国主义势力死灰复燃的种种迹象,由衷地表达了当代中国学生“渴望和平,避免让历史悲剧重演”的心声。学生投入了真情实感,爱国主义的情感教育如润物的细雨,在潜移默化中渗入学生的心中。正如一位学生在小结活动中所说的:“这次活动不但激起了我们的爱国情感,更让我感触深刻的是,我们应当以史为鉴,落后就要挨打,我们不能让我们的国家再次陷入像南京大屠杀这样的悲剧中。所以我们今后应该更认真地学习,把我们的国家建设好、保卫好。我们把国家建设好了不是要侵略别国,而是要让我们的国家领先于世界民族之林。”

五、提高学生的综合能力,为终身教育打下基础

当今的科学技术日新月异,要求人们不断学习新知识、新技术,于是出现了“终身教育”的理论,即今后的教育和训练应贯穿于一个人生命的全过程。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告《学习──内在的财富》中强调指出:“终身教育的概念看来是进入21世纪的一把钥匙”,应该“把终身教育放在社会的中心位置上”。美国著名的心理学家布卢姆也提出现代社会要求人们终身学习,他说“在劳动大军中,越来越多的人们将需要终身学习。……学校学习必须是成功的,得益的,才能奠定基础,确保学习能够按照需要持续终身。”开展活动课就是要鼓励学生自己设计、组织和参与,学生的主观能动性、创造性得到充分发挥。整个活动过程中,学生进一步锻炼了收集、整理材料的能力,提高了获取新知识、分析问题、解决问题的能力,培养了创造思维和口头表达的能力以及知识迁移的能力,等等。而这些综合能力的提高,也为学生的终身教育积累了宝贵的财富,使他们能够在离开学校后,依然能够利用他们已有的学习经验、知识水平或者说他们自身拥有的可持续发展的资源,应对不断变化的社会需要。

六、学会与他人合作,培养协作精神,增强责任感

如今的这一代学生基本上都是独生子女,他们有很强烈的“自我”意识。如果这种“自我”意识不断内化,很可能会形成自私、固执等不良个性,而这些将成为他们今后学习工作的绊脚石,影响他们终身的发展。开展活动课无疑给学生提供了施展才华的时间和空间。同时,让小组成员之间分工协作、取长补短、互相启发、互相帮助,“众人拾柴火焰高”,学生在顺利完成活动目标的同时,也不断体验着与他人合作、共同进步带来的快乐。此外,由于每次活动都适当引进竞争机制,调动了学生合作的积极性。它给学生一个信号,要想小组得分高就需要小组内成员的通力合作,从而增强了小组成员的责任感,培养了他们的团体协作的精神。

七、改变师生关系,增进师生感情

历史教学是教与学的互动统一。过去的教学几乎是教师的一言堂,往往在教师提问时,会出现“这里的黎明静悄悄”的局面,师生之间缺乏沟通和互动,也就少了亲和力。而新型的活动课从课前准备开始,师生之间就建立了平等、和谐、民主、互动的关系──在学生自主学习、探究和参与的过程中,教师始终是组织者、指导者和帮助者,同时也是参与者。在学生汇报活动成果时,师生共同融进了特定的历史情境中,一同感动、一同欢笑,师生之间的感情加深了。

八、教师对学生的评价更加全面、客观

过去教师对学生的评价主要是书面作业和考试成绩,新课程则要求对学生的评价内容和方法多样化。“教学评价的着眼点应当有利于学生创新精神和实践能力的发展,有利于提高学生的综合素质。”也就是说,除成绩外,教师主要关注学生的创新精神和实践能力的发展及良好的心理素质和学习兴趣的培养。而活动课的开展正好为教师评价学生创设了新的平台和窗口,使教师的评价更客观、全面。

九、使教师的教学能力和水平也得到不断的提升和发展

以往的教学观念认为要教给学生一杯水,教师自己要有一桶水。但在活动课开展的过程中,这种观念正在发生变化,因为学生接受新知识、新事物的能力、动手操作的能力和创造性思维的能力在某种程度上可能已经超过了教师。教师只有更新观念,认识到指导学生活动的过程就是共同学习和交流的过程,才能不断地充实自己,使教学能力和水平得到不断提升和发展。

教育家陶行之说过:“先生的责任不在教,而在教学生学。”著名教育家布鲁纳也认为:“知识的获得是一个主动的过程,学习者不应是信息的被动接受者,而应该是知识获取的主动参与者。”活动课的开展遵循了以“人”为本的教育理念,它使学生和学生之间、学生与教师之间分享着彼此的思考、经验和知识,交流着彼此的情感体验,从而达到共识、共享、共进,实现学与学、教与学的相长和发展。

参考资料:

1.《中小学课堂教学策略》,人民教育出版社2000年版。

2.《邓小平教育思想研究》,浙江教育出版社1992年版。

3.《知识经济、创新体系与教育的改革与发展》,教育科学出版社1999年版。

4.《学习──内在的财富》,教育科学出版社1998年版。

5.布卢姆:《教育评价》,华东师范大学出版社1987年版。

6.《当代认知心理学在教学中的应用》,西南师范大学出版社1995年版。

7.《人本与科学精神在当代教育中的整合》,《教育科学》1999年。

 
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