山东省济南甸柳第一中学2002级5班　　刘　畅

古人常说：“忠君就是爱国”，这句话似乎是有一定道理的。历史上有很多像岳飞那样的人物，一心想着“精忠报国”。但仔细想来这句话也不是完全正确的，忠君就一定是爱国的表现吗？或者换句话说，皇帝就一定是正确的吗？他的想法与做法就一定是对国家有利的吗？未必。

商朝的最后一个皇帝叫辛，也就是历史上有名的暴君纣王。他昏庸无道，贪图享受，整天沉迷于酒色之中，还重用奸臣。他手下有两个臣相一个叫费仲、一个叫尤浑，他们对纣王的暴政十分支持，对纣王的想法总是百依百顺，倒也算是忠心耿耿。当时纣王手下也不都是费仲、尤浑这类的小人，西伯昌、九侯和鄂侯等正直、爱国的大臣，都曾多次规劝纣王爱民勤政、远离小人，但纣王非但不听，还把他们一个个都杀了，他的叔叔比干听说了以后，再也忍不住心中的愤怒了，便来到纣王面前指责其过，残忍的纣王竟把比干──他的亲叔叔也杀了……

费仲、尤浑的忠君就是爱国吗？比干等人为了国家的利益规劝、指责纣王，他们虽未迎合纣王，但能说他们不爱国吗？答案当然是否定的！

由此可见，爱国忠君的前提是看君王是不是明君，忠于以国家利益为重、励精图治的君王才叫爱国；而忠于那些暴君、昏君的人，就不是爱国的人，非但不是爱国，反而害了国家，是害国！作为一个人，要具备明确的是非观念，什么是对的，什么是错的，什么该坚持，什么要反对，心里要做到是非分明。对于君王正确的观点要支持，而对君王做的不对的事，要像唐朝的魏征那样敢于提出，这才是爱国的表现。

爱国和忠君之间必然是有联系的，但最重要的是要建立明确的是非观。谁是谁非，心里自应清楚明白。不问青红皂白地忠君可就不一定是爱国了，所以我说，忠君不一定就是爱国的表现！你同意我的观点吗？