目录
前言
第三部
1.略谈讲道聚会的观感
2.农家风味和淳朴的热情
3.有主见的玛莱丽
4.三个典型的恶妇的心
5.悲哀的妇女和糊涂的母亲
6.公众的舆论
7.烹饭菜与妇女经
8.一群坏分子
9.父子之乐
10.教育的成就
11.一种新气象
12.煞费苦心的媒人
13.少尉当校长，美妇受严惩
14.太祖母的形象
15.汉斯的心情，好恶两不同
16.农民的一些真面目
17.少尉天真而又滑稽的样子
18.怎样建立十全十美的学校
19.人类真正的智慧是良好教育的基础，也就是人生幸福的基础
20.征募人才的一幕
21.成人们以对人道谢为苦恼，孩子们却以表达谢意为快乐
22.兄妹之爱不值一文
23.制定牧羊规则，民之父母县长
24.彻底扫除犯罪的根源，自幼养成节约的习
25.人与大自然媲美
26.违背了自然，就失去了真理
27.阻挠教养穷苦孩子善政的一些愚顽的妇女
28.富户的嫉妒是善政第二次受到阻挠的原因
29.从孩子们的母亲和敌人手里拯救孩子们的经过
30.天真的和受过苦的正派人联合在一道，教训了逞强多事的丑男女
31.一切都有个区别
32.冷静的妇女只滴几滴冷水就能制止沸腾的牛奶
33.一幕议婚的怪剧
34.心神不定、徘徊犹豫的苦恼
35.父子夜语
36.一清早就开始恐惧
37.坏人里面的一个好人
38.豪迈的男子，慈父的心肠
39.县长疾恶如仇
40.皈依诵经的信女，好比降神的巫婆
41.革除奢侈的风气，反对戏剧性的教育
42.坏人坏事，层出不穷
43.姑嫂较量唇舌，小姑自有主张
44.受了气的嫂子，在哥哥身上发泄
45.一生贫穷辛苦，仍得快乐。三个同样善良的妇女，她们的作风不同
46.父亲惨死，孝女探坟
47.再记惨死者的孝女
48.小狗出色地完成了护送游行队伍的任务
49.出于亲爱诚挚的情感而流露的热爱
50.亚尔纳生就一片爱民如子的慈父心肠，不是一个脱离实际的传奇英雄
第四部
《林哈德和葛笃德（下卷）》是他的代表作之一。作者通过小说中一些人物和故事情节，揭露了封建统治者的罪恶，表现出他的救民于水火的人道主义胸怀。他提出了以农业和手工业的生产劳动与儿童的教育相结合来改善农民生活的思想，他的教育主张体现在女主人公葛笃德的言行中。
《林哈德和葛笃德（下卷）》是他的代表作之一。作者通过小说中一些人物和故事情节，揭露了封建统治者的罪恶，表现出他的救民于水火的人道主义胸怀。他提出了以农业和手工业的生产劳动与儿童的教育相结合来改善农民生活的思想，他的教育主张体现在女主人公葛笃德的言行中。
裴斯泰洛齐（Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出了重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。裴斯泰洛齐通过实物教学法的实验，第一次把教育建立在心理学的基础上，提出"教育心理学化"这一伟大理论，使教育与心理学紧密地结合在一起，给后世的教育和教学产生了深远的影响，这是他对人类教育最重要的贡献之一。
裴斯泰洛齐（Johan Heinrich Pestalozzi，1746--1827）是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出了重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。裴斯泰洛齐通过实物教学法的实验，第一次把教育建立在心理学的基础上，提出"教育心理学化"这一伟大理论，使教育与心理学紧密地结合在一起，给后世的教育和教学产生了深远的影响，这是他对人类教育最重要的贡献之一。
略谈讲道聚会的观感 凡走出教堂门口的人都交口称赞说：“这才是真正的讲道！” 事实上是说，这种讲演，别人不但讲不出，并且也不敢讲。他在讲坛上的论调和奉命发表的那些事，都是经过深思熟虑的，既讲究方式，也有典范，跟单纯叙述胡美尔的点点滴滴的生平事略是完全不同的。或许有人要说：“但是还有美中不足的呢！”著者亦无须申辩，继续往下谈吧。 当天，县长在牧师讲道的全部时间内，不仅是听了所讲的道理，而且好像亲眼看见了本镇老百姓的形貌，牧师说得越多，县长心里越感到难受。因为他越听就越明白所有的邪恶事情，都跟镇上发生的案件千丝万缕地关联着，都跟以往处理的各个事件不能收效有关。他觉得自己像站在危崖上，脚下的基地既松软又不稳定。他不禁惊心动魄，越想越深远，一时竞听不见牧师往下说的是什么了。他在惊愕之余出现了一种思想：要求自己非深入了解本镇群众的情况不可，深入了解情况以后再着手布置工作，安排一切；这样才能弄清本源，使工作切合实际，推行起来方能适当。他作出了这个基本的决定以后，又一字不漏地继续听完牧师的讲道。 散会后，他们回到了牧师的家里。县长又就教堂的事对牧师问长问短。牧师忽然想起了本镇的棉纱客迈耶尔，就对县长表扬他，说镇上现在能够秉承县长的意图行事，能够急公好义，又愿意伸手扶助别人的，首推迈耶尔和他的妹妹两个人。吃饭的时候，他们谈论了有关这两个出色人物的许多事情。县长不禁为之心动，巴不得立时结识这两个人。他顾不得喝汤了，刚离开饭桌就邀请牧师一同去访问迈耶尔。
略谈讲道聚会的观感 凡走出教堂门口的人都交口称赞说：“这才是真正的讲道！” 事实上是说，这种讲演，别人不但讲不出，并且也不敢讲。他在讲坛上的论调和奉命发表的那些事，都是经过深思熟虑的，既讲究方式，也有典范，跟单纯叙述胡美尔的点点滴滴的生平事略是完全不同的。或许有人要说：“但是还有美中不足的呢！”著者亦无须申辩，继续往下谈吧。 当天，县长在牧师讲道的全部时间内，不仅是听了所讲的道理，而且好像亲眼看见了本镇老百姓的形貌，牧师说得越多，县长心里越感到难受。因为他越听就越明白所有的邪恶事情，都跟镇上发生的案件千丝万缕地关联着，都跟以往处理的各个事件不能收效有关。他觉得自己像站在危崖上，脚下的基地既松软又不稳定。他不禁惊心动魄，越想越深远，一时竞听不见牧师往下说的是什么了。他在惊愕之余出现了一种思想：要求自己非深入了解本镇群众的情况不可，深入了解情况以后再着手布置工作，安排一切；这样才能弄清本源，使工作切合实际，推行起来方能适当。他作出了这个基本的决定以后，又一字不漏地继续听完牧师的讲道。 散会后，他们回到了牧师的家里。县长又就教堂的事对牧师问长问短。牧师忽然想起了本镇的棉纱客迈耶尔，就对县长表扬他，说镇上现在能够秉承县长的意图行事，能够急公好义，又愿意伸手扶助别人的，首推迈耶尔和他的妹妹两个人。吃饭的时候，他们谈论了有关这两个出色人物的许多事情。县长不禁为之心动，巴不得立时结识这两个人。他顾不得喝汤了，刚离开饭桌就邀请牧师一同去访问迈耶尔。
