目录
文化的自觉与文化的包容（代序一）
加深拓宽 促进和谐 走向世界（代序二）
闽南文化
简论闽南文化与客家文化
闽南文化在台湾地区的发展变迁与影响
最古老的汉语——闽南语：以声母为例
台湾地区闽南婚礼“食新娘茶”四句联举隅探析
客家文化
客家文化的中国价值和世界价值
客家文化在当代语境下的组织与传播
台湾地区客家文化探源
台湾客家古氏源流暨“根文化”成果概选
客家文化与彭祖文化的特有价值
论客家文化的保护与开发——以江西省龙南县客家围屋文化为重点的讨论
客家非物质文化的现代利用——以客家山歌的旅游开发为例
台湾地区客家源流考
两岸客家生肖俗谚析探
台湾地区第一部海陆客语纪录片《大正男》之研究
客籍文天祥及其正气歌
客家作家具浊流及其代表作《亚细亚的孤儿》
文化传播
中华文化在海外传播的历史与规律
锡伯族的迁徏与中华文化之传播
闽台文化交融的历史过程与特征
河洛文化之延播
闽台文化“源”与“缘“及其现代化进程中的互动——从闽台“妈祖信仰”看两岸现代化的互动与发展
论台湾文化与闽都文化
推陈出新
活的传统、移民社会结构与现代化进程
儒家伦理与现代性
中华传统文化的“宽容”精神——发掘民族和谐发展与繁荣振兴之思想资源
论海峡文化
河洛文化与现代科技
论上古汉语单双音节的问题
《中庸？九经》与现代管理
美德与良善：论《左传》中战争的决胜关键
对《论语》“温故知新，可以为师矣“与奥苏贝尔教学理论之联系再阐释
郭店楚简《老子》指瑕
朱熹阉学三传：南宋福建遗民陈普学术源流初探
南子夫人形象考
会通融合
闽台文化与中国现代化
开棱散叶，华夏一统——从《易经》论族群迁徙与文化发展
民初传统学术与现代化交流——以扬筠如《伊川学说研究》为例
“仁爱”与“兼爱”——两种不同的和谐文化传统
加深拓宽 促进和谐 走向世界（代序二）
闽南文化
简论闽南文化与客家文化
闽南文化在台湾地区的发展变迁与影响
最古老的汉语——闽南语：以声母为例
台湾地区闽南婚礼“食新娘茶”四句联举隅探析
客家文化
客家文化的中国价值和世界价值
客家文化在当代语境下的组织与传播
台湾地区客家文化探源
台湾客家古氏源流暨“根文化”成果概选
客家文化与彭祖文化的特有价值
论客家文化的保护与开发——以江西省龙南县客家围屋文化为重点的讨论
客家非物质文化的现代利用——以客家山歌的旅游开发为例
台湾地区客家源流考
两岸客家生肖俗谚析探
台湾地区第一部海陆客语纪录片《大正男》之研究
客籍文天祥及其正气歌
客家作家具浊流及其代表作《亚细亚的孤儿》
文化传播
中华文化在海外传播的历史与规律
锡伯族的迁徏与中华文化之传播
闽台文化交融的历史过程与特征
河洛文化之延播
闽台文化“源”与“缘“及其现代化进程中的互动——从闽台“妈祖信仰”看两岸现代化的互动与发展
论台湾文化与闽都文化
推陈出新
活的传统、移民社会结构与现代化进程
儒家伦理与现代性
中华传统文化的“宽容”精神——发掘民族和谐发展与繁荣振兴之思想资源
论海峡文化
河洛文化与现代科技
论上古汉语单双音节的问题
《中庸？九经》与现代管理
美德与良善：论《左传》中战争的决胜关键
对《论语》“温故知新，可以为师矣“与奥苏贝尔教学理论之联系再阐释
郭店楚简《老子》指瑕
朱熹阉学三传：南宋福建遗民陈普学术源流初探
南子夫人形象考
会通融合
闽台文化与中国现代化
开棱散叶，华夏一统——从《易经》论族群迁徙与文化发展
民初传统学术与现代化交流——以扬筠如《伊川学说研究》为例
“仁爱”与“兼爱”——两种不同的和谐文化传统
传统儒学思想融合于台湾文化——以孔庙与昌黎祠为例
南北朝时期的人口动迁与文化生成
海峡两岸《史记》整理研究的现状与展望
台湾地区近三百年来汉人增加的趋势以及现今所谓的“族群问题”
日久他乡卽故乡：以两岸惭愧祖师、定光古佛民间信仰为例
台湾婚俗“回门”仪式渊源试探
文化中国
推动与补充：中华传统文化的当代使命
回到元典 从传统出发——中西比较下的中国文教的思考与对策
两岸同心奔前程
我看“国学热”
经典诵读实验研究
台湾地区的传统语言与当代语文教育
台湾地区民俗志与观光产业的文化构思
传统文化的继承与民族精神的探求（代跋）
后记