人教版八年级《历史与社会》上册
第三单元 农耕文明时代(上)──相继兴衰的欧亚国家 第三课
一、课前系统
(一)教材分析
1.课程标准的要求
● 了解不同历史时期不同区域文明文化成就及其特色。
● 描述历史上不同区域的社会生活概貌,了解不同区域文明的生活方式。
● 列举文化传播的一些途径,了解历史上不同地区之间文化交流的结果。
●列举历史上有代表性的科技发明,了解它们是如何推动历史前进的。
● 列举古代历史上的重要事件与人物,说出它(他)们在不同区域和特定时期的突出作用。
根据课标,结合我自己(本人是回族)和本地实际(有不少信仰伊斯兰教的穆斯林,还有清真寺、墓地、穆斯林宾馆等建筑设施),本课我重点突出了两部份内容,一个是世界三大宗教伊斯兰教的介绍,另一个是伊斯兰文化。这样做可以使所讲知识贴近学生实际生活现状、并最大限度的挖掘出教师自身所拥有的课程资源。通过学习,学生还了解了本地的伊斯兰教现状,为下一课:综合探究《从宗教景观看文化的多样性》课外调查奠定了基础。
2.本课在教材中的地位
本课是人教版《历史与社会》八年级“我们传承的文明”第三单元农耕文明时代(上)──相继兴衰的欧亚国家里第三课的内容。通过本课的学习学生可了解世界其他国家和地区在封建统治时期的政治、经济、文化、宗教等方面的内容,为学生了解包括中国在内的整体世界发展非常重要。
(二)学生分析
1.学生已有的认知水平和能力状况
我校学生以广东人居多,部分来自其他省份,多为暂住人口,父母在深圳一般从事经商或打工,整体文化素质偏低,学生的学习自觉性和主动性偏低。学生的家庭里几乎没有信仰伊斯兰教的人,通过学习佛教、基督教,我发现学生对宗教问题非常感兴趣。
2.学生存在的学习问题
上课热热闹闹,课后对知识的巩固和识记不够扎实。
3.学生的学习需要和学习行为
世界三大宗教中,学生对已学过佛教、基督教,对伊斯兰教的认识还基本处于一片空白,所以由此产生的好奇,使他们迫切的想了解伊斯兰教和相关的文化。
(三)教学目标
1.知识与能力
通过阅读、收集资料,了解伊斯兰文明的形成、特点及阿拉伯帝国的历史概括。能描述阿拉伯─伊斯兰文化的主要贡献、影响和作用,理解东西方文化相互交流的重要意义和历史作用。
2.过程与方法
阅读、收集有关阿拉伯地区、伊斯兰教的资料,积极参与课堂讨论和课后拓展探究活动。
3.情感、态度、价值观目标
感受世界文化是各国、各民族共同创造的。
(四)教学重点与难点
重点:伊斯兰教和伊斯兰文化。
根据:整个第三课的内容是围绕着“伊斯兰教”这个主题展开的,所以了解伊斯兰教和伊斯兰文化成为本课的重点,这符合课标和教学目标的要求。
难点:伊斯兰教教义和穆斯林习俗。
根据:即使像我这样一个来自于宁夏回族自治区的穆斯林来说,对伊斯兰教和对伊斯兰文化里某些习俗的都不甚了解,更别提对此一无所知的学生,上课时,好奇的学生可能会动态生成一些问题,其中有些超出老师自己所知,这部分比较难把握。
(五)教学方式
以启发和自主探究法为主,讲述法和讨论法为辅。
(六)教学环境和教学用具
1.教学环境
教师事先打印一些与阿拉伯、伊斯兰文化有关图片装点教室,让课堂具有伊斯兰文化的氛围。
2.教学用具
多媒体课件,回族人戴的小白帽。
3.学法指导
教师结合自己回族的信仰和生活习俗以及本地的伊斯兰教现状,进行授课,从而激发学生兴趣,使学生积极思考,真正成为学习的主体。
二、课堂系统
(一)课前探究
1.让学生通过网络、报刊杂志等大众传媒,搜集有关伊斯兰教和伊斯兰文化的信息。
2.了解深圳的伊斯兰教的现状。
(二)新课导入
多媒体展示:伊拉克战争中美军的部署图片,拉登和纽约世界贸易中心被炸图片,萨达姆与布什图片
提出问题 “巴格达在哪儿?”以及拉登、911事件、萨达姆、布什、伊拉克战争等与伊斯兰教有关的重大事件和人物,通过询问学生这些人和事主要和哪个地方?(中东地区)什么宗教有密切联系?(伊斯兰教)导入新课。
设计意图:选取学生都耳熟能详的人物和事件,启发学生联系与它们密切相关的伊斯兰教。这使本课从一开始就吸引学生的注意力。
(三)教学结构
A.伊斯兰教与阿拉伯帝国
1.阿拉伯半岛的位置在哪里?自然环境怎样?
多媒体展示:阿拉伯帝国地图
对照地图让学生结合以前学过的知识思考,通过老师的引导、归纳最后得出阿拉伯半岛地理位置、气候特点和今天的战略地位。
多媒体展示:沙漠和骆驼的图片
设计意图:让学生了解地理位置和自然环境,为理解伊斯兰教的产生,奠定基础。
2.伊斯兰教
●设问:斯兰教创始人、经典、教徒、教义等分别是什么?
多媒体展示:《古兰经》和阿拉伯文字图片,和以下链接的文字。
●创始人:穆罕默德生于麦加
多媒体展示:穆罕默德外出传教图
●经典:《古兰经》又译《可兰经》
多媒体展示:《古兰经》中文版封面图片
●穆斯林(信仰安拉,服从先知的人)
●宗教信仰:信仰真主、天使、《古兰经》、知识、末日
多媒体展示:《古兰经》和阿拉伯文字图片
●宗教义务:“圣战”
●“五功”:念功、拜功、斋功、课功、朝功
多媒体展示:《古兰经》阿拉伯文版封面图片,旅途中的穆斯林按时朝拜图片。
从我自己知道的五功谈起,尤其对穆斯林的斋月(斋功)和富裕的人拿出钱粮分给贫穷的人(课功),以及到麦加朝觐(朝功)等穆斯林习俗,我爷爷曾去过麦加朝觐,还给我带回来了“圣水”、“圣枣”和一顶回族的小白帽。讲到这里,我把小白帽戴在头上,继续讲述:当时正值我参加高考,结果考上了大学。这部分内容和老师的做法,学生应该能产生强烈的好奇,课堂上能够达到较强的兴奋点。
设计意图:通过问答、阅读和老师亲身讲述的方式,让学生了解伊斯兰教最基本的知识和一般的风俗习惯。
● 伊斯兰教的作用
伊斯兰教的产生以一神教代替了多神教,以共同的宗教信仰把阿拉伯各部落团结在伊斯兰教的旗帜下,使阿拉伯社会有了统一的精神支柱,从而为阿拉伯统一国家的形成创造了条件。
设计意图:让学生了解伊斯兰教为阿拉伯半岛统一创造了条件。
4.阿拉伯的扩张和帝国的形成
阿拉伯军队骁勇强悍,征服了许多国家,到8世纪中叶阿拉伯成为横跨亚,欧,非洲的大帝国,中国历史上称之为“大食”。
多媒体展示:穆斯林战士图片,大食帝国地图等图片。
阿拉伯帝国的都城:巴格达。战火销烟弥漫的巴格达等图片。
5.阿拉伯帝国的衰落
10世纪以后阿拉伯帝国逐渐衰落了。
设计意图:让学生了解阿拉伯的扩张和帝国的建立这段历史。
B.阿拉伯—伊斯兰文化
1.阿拉伯数字
多媒体展示:阿拉伯数字图片
讲述阿拉伯数字的来历。
设计意图:把在讲印度文明时略讲的内容,这里再着重强调一下。
2.阿拉伯文化对东西方文明的传播
古希腊、罗马的文明 阿拉伯桥梁作用 中国、东方国家的文明
设问:穆罕默德曾说过:“寻找真理,哪怕远在中国。”这句话说明了什么?
多媒体展示:箭头交互的图片
设计意图:让学生认识阿拉伯文化在东西方文明的传播过程中,所起的桥梁作用。
3.伊斯兰建筑风格的典型代表──清真寺
多媒体展示:清真寺图片
伊斯兰教的圣地:麦加、麦地那、耶路撒冷
清真寺的结构:圆拱顶、光塔、拱门、光塔柱形、光塔楼阁形
设计意图:让学生了解伊斯兰建筑的特色,达到了解不同地区、不同宗教文化之间的差异。
伊斯兰建筑赏析
多媒体展示:印度的“伊斯兰力量”古清真寺图片,麦加克尔白神庙图片,耶路撒冷金顶清真寺外貌图片,耶路撒冷金顶清真寺远景图片,麦地那的清真寺图片,在圣寺中礼拜的人群图片。
设计意图:通过欣赏伊斯兰建筑的图片,让学生了解伊斯兰建筑的风格和伊斯兰教宗教文化。
4.伊斯兰文化在中国
多媒体展示:播放反映中国伊斯兰教的录像、青海省西宁市东关清真大寺图片、广州怀圣寺图片、宁夏回族自治区银川市南关清真大寺(外观、寺内大厅、洗浴汤瓶)等图片。
设计意图:通过录像和图片,让学生了解中国伊斯兰教的状况。
5.本地的伊斯兰文化
多媒体展示:本地清真寺建筑效果图,本地穆斯林宾馆(外观、礼拜)图片。
设计意图:通过图片,结合本地实际,让学生了解本地伊斯兰教的状况。
6.伊斯兰妇女
多媒体展示:阿富汗妇女图片,被塔利班禁锢5年之久的阿富汗妇女揭掉了面纱的图片,伊朗妇女图片,巴格达恢复平静后美丽新娘走进婚姻殿堂等图片。
设计意图:通过伊斯兰妇女的图片,让学生了解在伊斯兰教文化背景下妇女的生活状况。
7.阿拉伯的科技、文化成就
学生活动:学生分为科技组和文化组,在课本和资料中寻找各自负责的内容,并归纳整理并发言。
多媒体展示:《一千零一夜》插图
设计意图:让学生了解阿拉伯人在科学技术、文学艺术方面为人类做出的贡献。
(四)课堂总结
1.知识巩固
A.阿拉伯半岛和伊斯兰教
阿拉伯半岛的位置,自然环境,伊斯兰教教义、作用,阿拉伯的扩张和帝国的形成。
B.伊斯兰文化
阿拉伯数字,阿拉伯文化对东西方文明的传播,伊斯兰建筑:清真寺,伊斯兰建筑赏析,伊斯兰文化在中国,深圳的伊斯兰文化,伊斯兰妇女,阿拉伯的科技、文化成就。
设计意图:师生共同回顾和梳理本课所学知识,让学生谈谈学习本课后的收获和感悟,再通过老师的引导和归纳,明确本课的重点内容。
2.进一步探究的问题:
(1)世界三大宗教目前情况如何?
(2)周六周日外出考察深圳本地伊斯兰教景观,以小组为单位2-5人。
设计意图:让学生在课后对比世界三大宗教,并实地采访,亲身感受本地伊斯兰教和伊斯兰文化。
三、课后系统
在整节课上完之后,学生和我都很兴奋,通过课堂小结时的提问,我发现学生对本课要求掌握的知识点都有比较好的识记和理解。并且学生对伊斯兰教产生了强烈的好奇心和浓厚的兴趣,有的学生甚至还要亲自来戴一下我的小白帽。课外探究活动也搞的很红火,他们组成小组,来到深圳穆斯林宾馆参观和拍照,亲身感受伊斯兰文化,有效的拓展了本课所学的知识。