内容摘要：中学语文教学应反对过去的“伪圣化”教育，倡导“个性化”，培养学生具有真正的语文思维能力和表达能力。

关键词：中学语文教学、反对、倡导、伪圣化、个性化

我们现在的语文教学中存在着根深蒂固的毛病，其中一个就是“伪圣化”。所谓的“伪圣化”就是用一套唯一的“公共思维”模式，钳制我们师生丰富多元的精神方式，说话方式，压抑精神自由，禁绝个性语言，让全体师生都用一个模式思维、写作，用一套话语说话。学生不能说出自己的真实体验，不能抒发自己真实经历的内心感受，不能说出有独立精神体验的、有个性的话。

譬如，我们总喜欢面命耳提的指导学生“要写有意义的事情”，“说崇高的话”；我们在教学过程中总爱说：“《项链》是批判资产阶级虚荣心和追求享乐的思想；《雷雨》是提示封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾。”

《学生：作文如八股》一文中写道：一位高中生说：“最令人气愤的就是作文课了，所谓练习论文是怎么个练习法呢：第一段必须在四行以内，并且提出论点；第二、三段都必须先设立分论点，然后行文；第四段总结全文，提出口号，也必须在四行以内。纯粹一个‘四股文’！且慢，论点还有要求，必须靠近理想、奉献、爱国等重大主题。有一次老师要求评述《祥林嫂》一文，我评论的是她的几个希望的产生与幻灭自以为文采等都还可以，没想到被判为零分，并被勒令重写。原因是评述本文最佳角度是抨击封建礼教的罪恶。”

教师们如此这般日久天长地面命耳提，一节课一节课地训导重染，我们的学生就学会了根据不同公众场合、根据不同的人们的不同需要，说人们想听的话，而不是说自我真实体验的话，有时甚至说假话、套话。

现在的语文教学中，师生的表达，大体都有统一的套子。如：写青松，必须联想先烈；写石子，必须联想默默无闻的普通人；写太阳、写春雨，必须联想党的温暖、党的培育和党的政策；写长城，必想解放军。在我们的潜意识中，甚至连一些基本语汇，都成了“公共”的了，都是两两联合的。譬如白衣天使与护士、医生；蜡烛、孜孜不倦与教师；兴安盟、温暖与社会主义、新中国；残酷、黑暗、吃人与资本主义、旧社会等等。在说话、写作中，只有如此这般相联，主题才积极，才是有意义的，方能合格。否则，语文老师那里就通不过。

我们可以作个调查，无论是城市乡村的学生作文，会有一个惊人的发现，相当数量的作文，从布局谋篇到词语的选用，甚至开头结尾，都如出一辙，很难见到有个性的文章，千万个不同的大脑，却有着大体一样的精神套路、语言方式！

孩子们的精神、孩子们的个性就是如此泯灭的！

我们有许多老师都会发现这些奇怪的现象：在语文课上，学生是无话可说，课后的话却滔滔不绝；作文课上，学生是冥思苦想，咬破笔头也写不出来，而在日记、在给朋友的信中，他们却一挥而就。这些怪现象，是我们语文教学上一个极不正常的现象，也是现在语文教学“伪圣化”造成的恶果。

苏霍姆林斯基说：“关于一个人、一种行为、一种现象、一件事，你心里怎么想就是怎么说，任何时候也不要去努力猜测别人听了你的话会对你怎么样，这种猜测会使你变成虚伪的人，阿谀奉承的人，甚至是卑鄙的人。”

中学生的写作与说话应该生活化、平民化、率真为主，以朴实和真切为高，以他化所能有的精神体验为基本限度。切勿拔高，尤其不能用伪崇高来取代他们生活化、平民化的具有独特个性语言表达和精神体验。

我们作为语文老师，应遵循学生这一“自然发展规律”，尊重学生个性，还给他们说话与写作的“自由”，摒弃过去那种“伪圣化”的教育，培养真正具有语文思维能力和表达能力的中学生。

参考文献：

1.《南方周末》（1999年）；

2.《为什么远行》（2003年）；

3.《生活报》（1999年）

2005年12月20日