一、知识点拨

 

（一）知识网络

 

 

 

（二）历史解析

 

怎样理解三民主义

 

三民主义是孙中山从“振兴中华”的救国愿望出发，在资产阶级民主革命的实践中，深入研究中西有关思想资料并实地考察西方社会政治的基础上提出的。

 

孙中山倡导的民族主义的主要内容是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命的手段推翻“洋人的朝廷”──清王朝的封建统治，变半殖民地的中国为民族独立的中国。民族主义是三民主义的前提，它继承了中国历史上的民族主义传统，吸取了西方资产阶级争取民族独立与自由的民族主义思想。孙中山强调“民族主义”绝不是排斥满族，只是反抗满族贵族的民族压迫，推翻满族贵族的统治。孙中山认为清政府已成为帝国主义统治中国的工具，“故欲免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也”（《孙中山全集》第1卷，第234页）。民族主义“并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理”（《孙中山选集》第81页）。所以，民族主义反对的不是整个满族，而是反对满族统治者。也没有排外的思想，而是要联合一切平等待我之民族，反对帝国主义瓜分中国。政治上获得独立之后，必须有经济上的富强独立，这是民族主义的另一主要内容。孙中山对此作了十分具体细致的研究，提出了一个中国建设的具体蓝图──《实业计划》。孙中山的民族主义在辛亥革命前是全体资产阶级革命派的旗帜。

 

孙中山倡导的民权主义就是“创立民国”，通过政治革命，推翻封建专制制度，建立资产阶级共和国。民权主义是三民主义思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要来自西方资产阶级的“平等”思想和民治观念。孙中山主张“一国之人皆有自由、平等、博爱之精神”，充分享有“民权”。民权主义从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切要解决的夺取政权与建立政权的问题，对促使民主共和观念深入人心，起了推动作用。

 

孙中山认为“民族革命”只能推翻清政府，却无法铲除“恶劣政治的根本”──君主专制政体，这一政体是中国长期落后和被侵略的根源。因此，他说只有“由平民革命，建国民政府”，才能推翻君主专制政体，建立“民主立宪政体”。因此，他坚决反对“英雄革命”和皇帝思想。在他看来，“英雄革命”和皇帝思想将使中国陷入“四分五裂”，进而被西方列强瓜分而亡国。

 

孙中山倡导的民生主义的主要内容是“平均地权”，这是孙中山经济思想的核心和社会革命的主张，是三民主义的补充和发展。土地问题和资本主义发展问题是当时中国社会发展的中心问题，孙中山对此十分关注。根据美国亨利·乔治的“单税论”，结合中国当时的实际情况，孙中山提出了“民生主义”，以解决国计民生问题。具体实施办法是改良社会经济组织，核定全国地价。现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，做到“家给人足”。孙中山试图通过解决土地问题达到两个目的：（1）消除国民经济生活中贫富悬殊和贫富尖锐对立的社会现象，防止后来的社会革命；（2）为消灭封建土地制度，发展资本主义开辟道路。因此，“平均地权”是资本主义的土地纲领。

 

在孙中山看来，欧美各国之所以不能解决社会问题，主要是因为没有解决土地问题。“近时志士，舌敝唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”（孙中山《民报·发刊词》）。所以他把“平均地权”的实现，称之为“社会革命”，说：“中国行了社会革命之后，私人永远不用纳税，但收地租一项，已成地球上最富之国”（《孙中山全集》第1卷，第329页）。

 

三民主义是中国近代史上第一个比较完整的资产阶级革命纲领。它表达了资产阶级的政治民主追求和在中国发展资本主义的强烈要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，在推翻清王朝和建立资产阶级民主共和国的过程中发挥了积极的推动作用，使民主共和思想深入人心。从此以后，任何违反民主的潮流，要在中国复辟帝制和建立独裁统治的人和政治集团，都在人民的反对下迅速垮台。列宁曾经高度评价说：“孙中山纲领的每一行都渗透了战斗的、真诚的民主主义。它充分认识到‘种族’革命的不足，丝毫没有对政治表示冷淡，甚至丝毫没有忽视政治自由或容许中国专制制度与中国‘社会改革’、中国立宪改革等等并存的思想。这是带有建立共和国制度要求的完整的民主主义。它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的”（《列宁选集》第2卷《中国的民主主义和民粹主义》，第424页）。

 

由于时代和阶级的局限，三民主义存在一些带有根本性的缺陷，如没有明确提出反对帝国主义的要求，也没有彻底的土地革命纲领，这些都表现了资产阶级革命派的软弱性，决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命的任务。

 

怎样理解新旧三民主义的不同

 

关于民族主义，旧三民主义的民族主义强调反对满洲贵族统治；新三民主义的民族主义，主张“中国民族自求解放”，突出了反对帝国主义侵略的内容，强调“中国境内各民族一律平等”。即废除国内民族压迫，团结、号召各民族共同奋斗，争取民主革命成功。这就抓住了中国社会的主要矛盾，弥补了旧三民主义的严重缺陷，与中共的反帝主张一致。

 

关于民权主义，旧三民主义的民权主义号召推翻君主专制政体，建立国民的政府，国民一律平等。为此，孙中山等人领导了辛亥革命。但在君主专制政体被推翻后，真正的民主共和并没有建立起来，国民的民主自由被军阀践踏无余。且由于当时的政党仅代表民族资产阶级利益，因此所谓的民主即使实现也仅仅是少数资产阶级的民主，带有明显的局限性。而新三民主义的民权主义强调：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……盖民国之民权，唯民国之国民乃能享之，必不轻授此权于反对民国之人，使得借以破坏民主。详言之，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。而凡卖国国民，以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利”（《中国国民党一大宣言》）。文中强调一切个人及团体享有一切自由权利的前提是真正反帝。这就再一次强调了反帝的必要性，把建立资产阶级专政的纲领发展成为建立反帝反封建的各革命阶级联合专政的纲领。

 

关于民生主义，新三民主义的民生主义在平均地权的同时又提出“节制资本”，孙中山对“平均地权”作出了重新解释，后来又提出“耕者有其田”的主张。“节制资本”，即将本国人和外国人在华举办的独占性或规模过大的企业改由国家经营管理，使私人资本不能操纵国计民生。也就从经济上照顾到了广大劳动人民的利益。

 

可见，新三民主义和旧三民主义相比，突出了反帝反封建、争取真正的民主自由、改善劳动人民生活等内容，是一个较为彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

 

怎样理解新三民主义与中共民主革命纲领的异同

 

相同点：新三民主义与中国共产党的民主革命纲领有着基本相同的革命目标，即都反对帝国主义侵略，反对封建军阀统治，因而成为国共两党合作的政治基础、国民革命的旗帜和革命统一战线的共同纲领。

 

不同点：第一，民主革命阶段上一部分纲领的不同。中共民主革命纲领中有彻底实现人民权利、八小时工作制和彻底的土地革命纲领。新三民主义没有。第二，有无社会主义革命阶段的不同。中共民主革命纲领在民主革命阶段之后，还有一个社会主义革命阶段，新三民主义只有民主革命阶段，没有社会主义革命阶段。可以看出，中共的民主革命纲领具有人民性和革命的彻底性，目标更为高远。第三，新三民主义与中共民主革命纲领的不同，其根本原因是各自阶级立场的不同。新三民主义在理论和纲领上还没有超越资产阶级范畴，具有局限性，这是资产阶级的性质决定的。

 

二、学习自评

 

（一）知识掌握

 

1.下列各项中属于孙中山的“三民主义”中“民生主义”的是（　　）。

 

A．反对满洲贵族，反对民族压迫

 

B.推翻君主专制政体，建立国民政府

 

C．国民有言论集会著作自由

 

D．核定地价，现有地价归原主所有，革命后增涨的地价归国家所有，由国民共享

 

2.1912年，孙中山领导制定并颁布的《中华民国临时约法》规定，中华民国的主权属于（　　）。

 

A．总统　B．议会　C．内阁　D．全体国民

 

3.下列各项中不属于孙中山“新三民主义”的内容是（　　）。

 

A．国内各民族一律平等，反对帝国主义侵略　B．民权为一般平民所共有

 

C．在民主革命之后，还有一个社会主义革命阶段　D．平均地权，节制资本

 

4.新三民主义中，民族主义的最大特点是（　　）。

 

A．反对满洲贵族统治　B．反对封建统治

 

C．反对帝国主义压迫　D．反对民族压迫

 

（二）能力提高

 

5.下列对孙中山“旧三民主义”的认识，不正确的一项是（　　）。

 

A．是西方民主思想与中国民主革命实践相结合的产物

 

B.明确将反帝反封建的革命任务有机结合起来

 

C．既区别于农民阶级的平均主义，又区别于维新派的改良主义

 

D．是近代中国前期最先进的民主革命纲领

 

6.毛泽东指出：“新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期，这都是伪三民主义，或半三民主义。”对此，理解最准确的是（　　）。

 

A．三大政策就是新三民主义　B．新三民主义与三大政策相辅相成

 

C．新三民主义就是三大政策　D．新三民主义表现为三大政策

 

（三）延伸拓展

 

7.阅读下列材料：

 

材料一　（一）驱除鞑虏今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。其满洲汉军人等，如悔悟来降者，免其罪；敢有抵抗，杀无赦！

 

（二）恢复中华中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。

 

（三）建立民国今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。

 

（四）平均地权文明之福祉，国民平等以享之。当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍属原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之！

 

──《同盟会宣言》

 

材料二　我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。

 

──孙中山《三民主义与中国前途》

 

请回答：

 

（1）同盟会政治纲领与三民主义关系如何？

 

（2）三民主义的内涵是什么？

 

（3）你如何认识三民主义？

 

三、能力拓展

 

（一）学法指导

 

怎样理解新三民主义及其与中共民主革命纲领的原则区别

 

关于新三民主义和三大政策的关系，可利用“历史回响”毛泽东的话分析。新旧三民主义的不同，可先根据教材中的“新三民主义与旧三民主义内容的比较”进行分析比较。新三民主义对旧三民主义作了适应时代潮流的解释。在民族主义中突出了反对帝国主义的内容；民权主义中强调了民主权利应为“一般平民所共有”，主张在反帝反封建基础上的普遍平等。民生主义则以“平均地权”、“节制资本”为两大原则，具体提出了农民的土地问题和工人生活问题。会后不久，孙中山又提出了“耕者有其田”的主张。这样新的民生主义就和扶助农工政策紧密结合起来。新三民主义贯彻联俄、联共、扶助农工的三大政策的精神，其基本政治原则同中国共产党在民主革命阶段的政治纲领在若干基本原则上是一致的，因而成为国共合作的政治基础。新三民主义与中国共产党民主革命纲领主要有两点原则区别。第一，中共的全部民主革命纲领中有彻底实现人民权利、八小时工作制和彻底的土地革命纲领，新三民主义则没有这些内容。第二，中共领导的革命，除民主革命阶段外，还有一个社会主义革命阶段，即实现社会主义和共产主义制度的纲领。而新三民主义只有民主革命的纲领。可以看出，中共的革命纲领具有人民性和革命的彻底性，目标更为高远。而新三民主义在理论和纲领上还没有超脱资产阶级范畴。

 

（二）例题解析

 

孙中山是中国伟大的民主革命先行者。回答1～2题。

 

1.孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为它（　　）。

 

A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策

 

B.增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容

 

C．与中国共产党的民主革命纲领有基本相同的革命目标

 

D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的

 

2.中国共产党继承了孙中山的未竟事业，这主要表现在（　　）。

 

A．完成了由新民主主义向社会主义过渡的历史任务

 

B.建立了人民民主专政的国家政权

 

C．实现了平均地权，把土地分给了广大农民

 

D．没收了官僚资本，建立了公有制

 

分析：本题主要考查对新三民主义及其与中共民主革命纲领异同的比较选择能力，第1题题干的题眼是“政治基础”，题项摆出“发展”、“增加”、“形成”，经分析可知：A、B是新三民主义对旧三民主义的发展，D是新三民主义形成的外因，C项符合题干表述的“政治基础”之意，是正确答案。第2题题干的题眼是“继承”，经分析可知，A、B、D都超出了资产阶级民主主义的范畴，C项符合题干表述的“继承”之意，是正确答案。

 

（三）学习拓展

 

孙中山是中国民主革命的伟大先行者，他的三民主义学说概括了当时整个时代的要求和历史的动向，是当时中国最先进最完整的思想体系，并产生了国际影响。今天，他仍感召着海内外全体炎黄子孙，为祖国早日和平统一而努力奋斗。想想看，孙中山的不朽事业、思想和精神对于祖国统一大业的最后完成具有什么重要意义？

 

（四）自展才华

 

掌握收集、整理、归类历史资料的能力，是学习、学会和喜欢历史的重要一步，并能提高分析、解决历史问题的能力。

 

如何收集、制作孙中山先生革命生涯图片展呢？这就需要同学们在老师指导下，成立由不同爱好、特长同学组成的小课题组，制定方案，明确分工。注意点：（1）搜集资料。应尽可能多地利用图书馆馆藏的图书报刊资料，搜集与孙中山先生有关的历史资料，如生平简介、主要革命活动资料、主要革命论著资料等，适当进行复印、摄影；（2）由爱好集邮的同学提供“孙中山与辛亥革命”题材的邮品；（3）展板制作。力求做到主题鲜明、脉络清晰、图文并茂，有关邮品可制作成“孙中山与辛亥革命专题邮集”，并注意营造展室氛围。

 

试想一下，这样学习历史，还会觉得枯燥乏味吗？

 

四、相关信息

 

（一）历史随笔

 

孙中山的心路历程

 

孙中山是近代中国人向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。20世纪初的中国，民族危机日益深重，社会矛盾不断激化，为了推翻清王朝的封建统治，争取民族独立和国家富强，孙中山在实地考察并研究西方政治制度、经济社会生活状况的基础上，第一个全面提出了资产阶级民主革命的理论和政纲──三民主义。

 

孙中山的思想有一个从资产阶级改良主义到资产阶级革命民主主义的曲折演化过程。孙中山在青少年时代，所受的完全是西方资本主义的教育，接受了西方资产阶级的社会政治思想和自然科学知识，受封建传统教育的影响很少。早在檀香山读书期间，孙中山就产生了“改良祖国”的意愿。中法战争中清政府的腐败无能和媚外卖国政策，给他以很大的刺激，成为他从爱国到反清的思想变化的契机。但孙中山一面倾向革命，一面还希望清政府实行自上而下的改革。1894年，孙中山北上来到天津，上书李鸿章。孙中山在《上李鸿章书》中提出了一系列改革主张，要清政府仿行西方资本主义制度，开办学校，培养人才；设立农官管理农业，兴修水利，发展农业生产；开矿山，筑铁路，设工厂，采用近代机器生产；实行保护工商业的政策……但上书遭到冷遇。

 

孙中山从自己的上书失败中获得了教训，只有用强迫手段全力推翻清王朝，才有可能建设起一个真正富强的新国家。孙中山在亲自草拟的“兴中会”章程中，提出了“振兴中华”的口号和“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的奋斗目标。1905年，孙中山首次提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的16字的革命宗旨，后来孙中山一直坚持他所创建中国同盟会必须以这16字为立会宗旨。在为中国同盟会机关刊物──《民报》撰写的《发刊词》中，孙中山将16字革命宗旨概括为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，也就是“三民主义”。中国革命进入新民主主义革命阶段后，在中国共产党和苏俄共产党、列宁的帮助下，孙中山下决心改组了国民党，实行联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义。孙中山号召反对帝国主义侵略，对进一步真正扩大人民自己的权利十分重视，针对西方资产阶级民主的虚伪性质，提出“政权非少数可得而私”的思想，并提出了广大人民有选举、罢免（官员）、创制、复决（法律）等直接民权的具体方案，提出了“耕者有其田”的土地纲领。孙中山的社会历史观是民生史观，自然观是唯物主义一元论的自然观，认识论是唯物主义的知行观。

 

（二）历史回响

 

毛泽东论新三民主义

 

这篇宣言，区分了三民主义的两个历史时代。在这以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。

 

在这以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义。

 

这种新时期的革命的三民主义，新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义。

 

第一，革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联俄的三民主义。现在的事情非常明白，如果没有联俄政策，不同社会主义国家联合，那就必然是联帝政策，必然同帝国主义联合。……所有这些情形，就规定了革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联俄的三民主义，决不能是同帝国主义联合反俄的三民主义。

 

第二，革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是联共的三民主义。如不联共，就要反共。……

 

第三，革命的三民主义，新三民主义，或真三民主义，必须是农工政策的三民主义。不要农工政策，不真心实意地扶助农工，不实行《总理遗嘱》上的“唤起民众”，那就是准备革命失败，也就是准备自己失败。……中国的革命实质上是农民革命，现在的抗日，实质上是农民的抗日。……农民之外，中国人口中第二个部分就是工人。中国有产业工人数百万，有手工业工人和农业工人数千万。没有各种工业工人，中国就不能生活，因为他们是工业经济的生产者。没有近代工业工人阶级，革命就不能胜利，因为他们是中国革命的领导者，他们最富于革命性。在这种情形下，革命的三民主义，新三民主义或真三民主义，必然是农工政策的三民主义。如果有什么一种三民主义，它是没有农工政策的，它是并不真心实意扶助农工，并不实行“唤起民众”的，那就一定会灭亡。

 

由此可知，离开联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，是没有前途的。一切有良心的三民主义者，必须认真地考虑到这点。

 

这种三大政策的三民主义，革命的三民主义，新三民主义，真三民主义，是新民主主义的三民主义，是旧三民主义的发展，是孙中山先生的大功劳，是在中国革命作为社会主义世界革命一部分的时代产生的。只有这种三民主义，中国共产党才称之为“中国今日之必需”，才宣布“愿为其彻底实现而奋斗”。只有这种三民主义，才和中国共产党在民主革命阶段中的政纲，即其最低纲领，基本上相同。

 

──毛泽东《新民主主义论》

 

（三）书目网址

 

1.《纪念孙中山先生》，广东省社会科学院历史研究室、中山大学历史系孙中山研究室、广东省中山县翠亨孙中山故居编，文物出版社1981年版

 

2.《孙中山与辛亥革命》，沈渭滨著，上海人民出版社1993年版

 

3.《江泽民在辛亥革命九十周年纪念大会上的讲话》

 

4.孙中山故居纪念馆http://www.sunyat.org/41k

 

5.孙中山纪念馆http://szs.chinaspirit.net.cn

 

6.人教网──历史天地http://www.pep.com.cn/lishi/index.htm第2课毛泽东思想