由课程教材研究所、历史课程教材研究开发中心编著、由人民教育出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《中国历史》七年级下册（以下简称人教版《中国历史》七年级下册），经全国中小学教材审定委员会通过，并在国内部分实验地区试用后，2003年春季将在全国较大范围内继续使用。以下是关于本册教科书的介绍，包括：1.教科书内容安排及其与课程标准的关系；2.教学中值得注意的若干方面。

一、教科书内容安排及其与课程标准的关系

人教版新课标教科书的体例、结构、课时安排等，在《中国历史》七年级上册的介绍文章中，已有详细说明，本文恕不赘述。以下仅就《中国历史》七年级下册内容安排及其与课程标准的对应情况作一简略说明。

人教版《中国历史》七年级下册，叙述的是隋朝以后的中国古代历史，计3个单元、22节正课和4节活动课，供七年级下学期使用。

三个单元的标题，与《历史课程标准》（实验稿）内容标准中国古代史板块中的第五至第七个学习主题完全一致。如此安排，与新课标特点相辅相成。

新课标的内容标准，采用了“学习主题”的呈现方式。倘若仔细研究，我们会发现，这种主题呈现方式并不严格。以中国古代史学习板块为例，前7项可称为主题，后两项“科学技术”和“思想文化”似乎不能脱离前面的7项而成为独立存在的主题，其内容完全可以分别渗透到前7个主题当中，我们姑且称之为专题。为此，人教版整体设计中国古代史教科书结构时，将后两项的内容整合到了前面不同的主题当中。《中国历史》七年级下册三个单元的划分及其名称，就是这么定下来的。

第一个单元“繁荣与开放的社会”，教科书内容的安排和教学活动的设计，无不紧扣隋唐时期的“繁荣”与“开放”。“繁荣”与“开放”，是反映一个积极向上的社会的两个侧面，具有同一性。这一单元的8节正课，在人教版旧教材中大多能找到对应的内容，也能在新课标中找到对应的知识点。只有第1课《繁盛一时的隋朝》和第4课《科举制的创立》略显例外。

新课标中，有关隋朝的内容比较少，只是在科举制度和科学技术部分略有涉及。但是，想要学生明白唐朝为何“繁荣”、如何“开放”，仅仅从唐朝历史的角度去陈述，恐怕略显苍白。我们认为，有必要将隋朝历史的概貌（包括兴亡）给学生作一简单介绍。因此，教科书设置了《繁盛一时的隋朝》这一课。课文用“南北重归统一”“大运河的开通”两个子目，从政治、经济两个方面介绍了隋朝的发展情况，意在为学生更好地理解唐朝的繁荣与开放打基础。

关于后者，即科举制的创立这一内容，原有的教学大纲和教材虽有涉及，但一般不会展开。鉴于新课标将科举制作为内容标准中相当重要的一个组成部分，人教版七年级下册教科书特意安排了一整节课来讲述科举制的诞生、完善与影响。与以往的教学大纲不同，新课标此前没有谈到中国古代官制的内容。了解中国古代如何选官、如何任官，对学生学习其他知识很有帮助，因此本课的设置就很有必要了。例如，对本课内容的探讨，能够帮助学生深入了解唐诗成就为何辉煌，唐诗创作为什么能够步入黄金时代。

为了突出主题“繁荣与开放”，这一单元的课，对隋炀帝的暴政、隋末农民起义以及唐朝中后期的历史，包括安史之乱、藩镇割据、朋党之争、宦官专权、唐末农民战争等传统教材经常写到的内容，较少涉及。

第二个单元“经济重心的南移和民族关系的发展”，实际涉及“民族关系的发展”和“经济重心的南移”两个主题。它们不像第一单元的“繁荣”与“开放”那样，从字面到内容都具有同一性。这里“民族关系的发展”，既涉及民族融合的内容，也有反映民族政权并立与民族矛盾的一面，都对“经济重心的南移”有影响。但要在有限的篇幅里简单明了地说明它们特别是后者与“经济重心的南移”之间的关系，却并非易事。因此，教科书调整了课标内容标准的顺序，采取了先概述民族政权并立时代的情况，后分析经济重心南移的原因、列举经济重心南移的表现，然后再剖析宋代的社会风貌、介绍元朝大一统的出现及民族大融合的发展情况。如此安排，目的在于增强课文内容的逻辑性，为教学提供方便。

这一单元中，像“经济重心的南移”“万千气象的宋代社会风貌”这样的内容，传统教材中虽然也会有所涉及，但以之作为课题，却不曾有过。教科书紧扣课标主题，集中叙述相关内容，有利于加深学生对中国古代经济重心南移的印象，也为完成本单元活动“观察《清明上河图》，围绕宋代城市社会生活中的衣食住行和风俗习惯等，就感兴趣的问题进行议论，比较古今异同”奠定了基础。

第三个单元“统一多民族国家的巩固和社会危机”，教科书对课标有关明清时期的五条内容标准进行了归纳组合。除两节文化中课文外，教科书以《明朝君权的加强》《君主集权的强化》两课对应“了解明清两朝加强专制统治的主要措施”，用《中外的交往与冲突》《收复台湾和抗击沙俄》来“概述郑和下西洋的史实”“讲述戚继光抗倭、郑成功收复台湾和雅克萨之战等史实，感受中国人民反抗侵略的英勇斗争精神”，通过《统一多民族国家的巩固》“列举清朝设置驻藏大臣和平定大小和卓叛乱等史实”，让学生“了解清朝加强对边疆地区管辖和维护国家统一的主要措施”，最后安排《明清经济的发展与“闭关锁国”》以“简述‘闭关锁国’的主要表现，分析其历史影响。”

与以往的教科书相比，本单元课文在讲中外友好交往的同时，突出了明清时期中外的矛盾与冲突；在列举经济发展成就的时候，没有忽略“闭关锁国”给中国社会带来的隐忧。这种设计，意在与课标主题中“社会的危机”相呼应，也为学生学习中国近代史，理解近代中国为何被动挨打作好铺垫。

二、教学中值得注意的若干方面

人教版《中国历史》七年级下册的体例、结构与上册保持一致，主体部分采取大小字相结合的叙述方式，完成课标规定的主要任务。这种模式已为广大教师所熟悉，教学中运用起来也较为自如。但教科书中的其他一些栏目，如“动脑筋”“活动与探究”等，或多或少存在让人不好把握之处。以下试结合七年级下册内容分别予以介绍。

1.导入框  这一部分与人教版旧教材的引言有些类似，但不尽相同。旧教材的引言一般由两个方面的内容构成：一是对所讲内容进行简要概括，二是提出与所讲内容有关的问题。新教科书的导入框保留了一些具有启发性的问题，但一般不对当课内容进行概括。这部分或讲述一些生动有趣的历史故事，或引用一些具有典型意义的诗歌、民谣、谚语，或介绍一些文物、古迹、名胜及传说，等等，图文搭配，不求全面，不求深刻，但求生动有趣。主要目的在于吸引注意力，提高趣味性，增强启发性。“导入框”重点考虑的对象是学生，教师若想借用它在教学中导入新课，当然也未尝不可。以第12课《辉煌的隋唐文化》（二）导入框为例，它从一尊佛像的造型入手，引出莫高窟及其艺术品，讲到美、英、法、日等国对莫高窟宝物的盗窃活动，进而问及隋唐时期其他艺术的突出成就。由浅入深，由个别到一般，环环相扣。一句“莫高窟里究竟有哪些宝物”，已暗暗提示出后面要讲的壁画、塑像、佛经等内容。教师如果驾驭能力较强，还可以由这些内容引出有关敦煌文书的话题，供学生作进一步的探究性学习。

2.练一练  这个栏目相当于人教版旧教材的课后练习，题型包括问答、选择、连线搭配等。这部分题目难度不大，但绝不意味着可以不动脑筋。例如，“隋炀帝为什么要开通运河？”如果不研究具体史实，而是受导入框故事的影响，认为隋炀帝只是为了满足个人私欲，专为看琼花而开通大运河，显然就找不准主要原因，抓不住问题的本质了。又如：

下列我国古代科技成就中，两项都属于同一领域的一组是

A.《千金方》和《本草纲目》

B.《水经注》和《农政全书》

C.《缀术》和《天工开物》

D.《齐民要术》和《本草纲目》

这道选择题涉及的时间跨度大、学科门类多，学生如果不善于综合归纳，不深入比较，要想作出正确选择恐怕不太容易。

3.动脑筋  这是用来供学生思考、分析、探究的问题，穿插于课文中间，往往出现在理解有疑惑、内容联新旧、知识可引伸、事件可对比、人物要评价、规律可探究、细节需观察、过程需体验、方法应掌握、情感待升华等学习的关键处、思维的转折处。动脑筋由旧教材的课文中思考题发展而来，但比思考题深刻、灵活、有趣，引入了课改的新理念。例如，第4课中有这么一道“动脑筋”：“明经考试有一种叫做‘帖经’的试题类型：考官任意选取《五经》中的某一段，用纸条遮盖其中的几个字或几句话要求考生将其默写出来。你怎么看待这种类型的题目？我们现在的考试中有相似的题型吗？”这需要理解加比较。同一课中另一处“动脑筋”为“你认为唐朝的进士科重视考诗赋好不好？为什么？”这是评价。第10课中的“想一想，人们为什么要发明纸币？纸币与金属货币相比有哪些优点？今天的货币又有了什么新发展”，这里需要结合个人体验进行议论。第2课中的“想想上学期所学的历史知识，比较一下唐太宗和汉文帝有什么共同之处”，既要求比较，又要求对人物进行评价。总体上讲，“动脑筋”在教学中往往能起到温故知新、引起注意、突出重点、强化主题、加深理解、形成概念等作用。它与以往思考题最大的不同，在于它特别注意启发学生思维，看重的不是学生能不能找出答案，而是学生是否动了脑筋。这些“动脑筋”，有的可能有多个答案，有的可能根本就没有答案。第5课中的一个“动脑筋”说：“如果你跟随文成公主入吐蕃，你能帮文成公主做些什么有益于吐蕃的事？”第14课中的一个“动脑筋”则说：“想想看，在现代人的诗词里，有苏轼、辛弃疾这种豪放风格的吗？你能不能举例说明？”这些都是相当开放的试题，借助它，学生完全可以展开思维的翅膀，尽情翱翔。

4.活动与探究  这是新教科书为完成新课标的“过程与方法”目标新设的栏目，意在开发学生创造性思维的潜能，让学生感受历史和现实生活的密切联系，给改革后的历史教学创造了较大的发挥空间。

从类型上看，“活动与探究”有些仅限于活动，如“制表”“故事会”“搜集图片、文字资料，写短文”“小调查”“朗诵会”“编制旅游行程表”“阅读对比”“填图”等；有些偏重于探究，如“比一比”“思考与判断”“议一议”“小讨论”“材料分析与比较”等；有些则集活动与探究于一体，像“看影视，谈看法”“看图分析”“看图分析与调查”等。

一个“活动与探究”提到：“你们班上或周围有少数民族同学或小朋友吗？了解一下他们的风俗习惯，并想想如何尊重他们的风俗习惯。”同学们如果做过这样的小调查，他们可能会比他人更聪明，更懂礼貌，懂得如何学习、欣赏、借鉴少数民族的长处，也能避免因不了解少数民族的风俗习惯、禁忌而产生的对少数民族同胞情感的无意伤害。如果同学们做过以下的看图分析与调查：“这些是中国古代石拱桥的图，看看这些桥与赵州桥相比，各有什么特点？再调查一下，你的家乡有些什么样式的桥？它们与赵州桥有何不同？”他们在以后的生活中，很可能就会举一反三，从注意桥到注意身边更多有意义有价值的人和物。如果同学们在搜集有关图片和文字资料的基础上，写过一篇敦煌莫高窟畅想旅游的短文，当他日后真的有机会去敦煌一游的话，他的感受还能与没做过这种活动与探究一样吗？

人教版《中国历史》七年级下册的每一节课，都有1~3个“活动与探究”，可供学生课内课外选用。各地可根据自身条件任意处理，多选、少选或不选皆可。教科书编者非常欢迎参与实验的师生，根据新课标的要求，编制更多有特色有意义的“活动与探究”案例。

5.自由阅读卡  这是一个意在提供自学材料、提高自学能力、培养自学习惯的栏目。实验中这个栏目所受到的欢迎，超出了编者最初的预计。这些附在课后的自由阅读卡，一般都与本课的内容密切相关。课与课之间的自由阅读卡，表面上似乎缺少联系，实际上并不然。我们曾尝试将这些分散的卡集中起来研究，发现它们之间存在着一些带规律性的因素。如它们涉及到了中国古代物质文明、社会生活中的衣食住行、科技娱乐等诸多方面。特别是综合七年级上、下册所有的自由阅读卡以后，这种印象更加鲜明。以衣食住行为例：衣，讲到了嫘祖时代的衣料，后世的锦、绣、绢、纱；食，讲到了河姆渡蒸锅、饼食、粮食储存；住，从最早的宫殿讲起，谈到了塔、庙、宫、阁、墓、祠、陵、瓦；行，讲到了小车、牛车和马车等。虽然不够全面，但隐然已勾勒出中国古代社会生活的粗略框架。中国古代历史浩如烟海，这些自由阅读卡写到的，无疑只是沧海之一粟。但它有可能引导学生关注更多更深层次的问题，这种系列的不完整，也许正好为学生的努力自学、深入探究留下了广阔的空间。

小结

这篇简短的介绍文章，很难将人教版《中国历史》七年级下册的全貌展示给所有关心它的人们。比如说，一些典型“课”“目”的设置，有待进一步的说明；一些重点、难点与疑点，需要作大量的细致分析；更有为数众多的图画需要一一介绍、说明。至于第一轮实验的经验与教训，就更不可能在这里一一总结了。好在这册教科书的面世并不孤独，与它相伴，同时能够和广大实验者见面的还有配套的教师教学用书、教案、地图册、挂图、填充图册、多媒体课件、学案以及试教通讯等。但愿这些配套的出版物，能够从不同的角度，一定程度上帮助实验者解决教学中遇到的这样那样的问题。